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第641章 因为大明发展被无意伤及的高丽（第4页）

一路来，朱高炽看到了很多的社会现象，好的与不好的，如今在辽东，面对官员们的言论，朱高炽决定彻底放手了，需求不可违。

朱高炽记忆中，还记得后世的一篇学术文章。

关于利己主义者。

西方社会学家们，比如经济学家亚当斯密，认为利己主义是商业增长的动力，和他秉持一样观点的人不少，哲学家大卫休谟也是这派的人物。

但随着社会的发展，进一步之上，总结的社会里程，得出了新的结论，这样发展的后果，发现它是以牺牲合作、同胞之谊这些传统价值为代价的过去。

资本主义所需要的利己主义削弱了这些精神，并最终导致社会崩溃。

为了防止商业资本主义埋下毁灭的种子，弗格森倡议提升公民精神感，鼓励人们为社会公利而非私利行动。

这样的观点，影响了黑格尔和马克思的政治思想，最后成为西方现代社会学奠定基础，有了美国文化开始倡导重归家庭，所有影视剧的男主都是一个模子，爱家庭爱子女胜过爱自己。

那么从中，朱高炽的确看到了国内社会中，大量利己主义者的影子。

他们对中国古代的对外战败大加批判，嘲讽战败的君主们，歌颂那些开疆扩土的丰功伟绩，可是呢，又向现代对外打仗风波中，各种的阴阳怪气，甚至拿士兵家属开玩笑。

自己不愿意打仗，却认为古代人应该打仗，享受古代人打仗带来的好处，前人栽树后人乘凉的余荫，却又不愿为后人栽树的付出。

同样的道理，宋朝的百姓们也不愿意打仗啊。

所以利己者是导致社会最终毁灭的蛀虫，他们还活在近代时期，西方的主流社会理论中，却不知道西方现代社会理论的存在。

大人，时代变了。

美国人都不讲那一套了，人家早就开始讲团结，讲家庭这些了。

基于此。

朱高炽痛快的离开了京城，朱棣不怕吃苦，愿意大干特干，那就让他干去好了，朱高炽要做的是夯实地方的基础，通过亲自走访，更加了解地方的需求，为朱棣即将卷起来的行动提供后勤。

关于阉工使用方案的讨论，朱高炽决定认真听取辽东当地社会贤达的想法。

与别的地方不同，辽东的工业主要是大明工局为主，民间商行的资本很少，所以新的一批来拜见太子殿下的人，主要是大明工局在辽东各方面的负责人。