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第697章 违逆大明（第4页）

次大陆上千年都处于被异族征服统治的时期，而十二三世纪最为凶狠，所以在十四世纪的时候，随着印度封建奴隶社会压迫而出现的。

在古代次大陆，婆罗门教长期处于垄断地位，公元八世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教、耆那教等民间宗教的成分，对婆罗门教进行改革创新，逐渐形成了新的教派印度教。

到了十四世纪初形成了以湿婆神为中心神的印度教的基本框架，印度教的出现是在中世纪的黑暗时期产生的，很有可能就是为了抵抗绿教。

简而言之，现在次大陆的印度教虽然已经强大了起来，但还没有奠定不可动摇的地位，反而因为各位神仙的存在，充满了混乱。

神仙打架，百姓灾殃。

中国老百姓很早就有了朴素的认知，所以中国老百姓什么神都信，唯独一条，神仙必须要懂得为老百姓谋福利才行，拜你就要回报某样东西。

这才是对老百姓最有利的。

而不是老百姓无条件供奉神仙，把什么都给予神仙，神仙则没有回报。

要么还财，要么还运气，要么还前程，要么还婚姻，要么还子女

自古以来，古中国最富裕和文明，因为中国的老百姓的确非常的聪明，而其余的地区全部处于神仙打架，百姓遭殃的长久时期。

一边向底里人供应了武器，并且底里人承诺他们未占据的土地，大手一挥全给了大明人。

一边呢，德里苏丹国的王子来求见任礼，任礼热情的接到了德里苏丹国王子，重申了双方的友谊，以及两国的宗藩体系约定。

内乱，永远是外敌手里最好的武器。

大员岛的内乱，成为老鹰制衡兔子的核心手腕，阻碍中华民族崛起的唯一障碍，也是最大的绊脚石。

一個民族分裂的时候，绝对是无法复兴的，因为没有解决内乱这个阻碍。

借助对方的内乱，外敌可以轻易的毁灭对方的一切成果，自己却不需要付出相应的代价，因为代价由内乱份子承担了。

朱高炽在高丽是这么做的，倭国也是这么做的，起到了巨大的效果。

商人们的模式被传开，皇帝陛下年轻时的手段也被众人所知，任礼学会了皇帝陛下年轻的手腕，同样用在了德里苏丹国。

此举大为改变了明军征服脚步的艰难。