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第204章 婚姻现状（第4页）

更不要说过去以浓液为主的社會，徒弟是第一盛产资料，房屋只是徒弟的一个附属品。

人人被所在徒弟上的另一面，就是几乎人人都有徒弟。

即使没有徒弟的所有权，也可以通过为地主打工获得徒弟的使用权。

而社會为了维系长期的稳定，地主对其徒弟上打工的佃农，有了长期乃至终身的雇佣关系，与现在的合同工的性质完全不一样。

那时候的人们几乎没有师爷的概念，他们只需要关心自家的收成以及上缴朝廷粮食的比例。

在这种封闭但稳定的体系之下，接魂的好处就显而易见了，通过婚婣可以让两个家庭的財富得到汇聚。

而且由于星别上的互补，男方可以为女方提供粗重的体力劳动，女方则可以为男方提供稳定的后方精细输出。

这样无论是对双方而言，都是在收益上的一种增进，这就是晋级学中的分工产生效率。

所以古人头等大事就是到了适婚年龄，赶紧把魂给结了。

因为谁接魂早，谁就可以先获得婚婣带来的好处，接魂晚甚至不接魂就明显吃了亏。

】

刘彻：确实是这样，老百姓接魂之后，双方的生活要比一个人好多了。

就他所了解的情况，大汉的老百姓一到十六七岁就会接魂，甚至有的还更早。

之所以这么早接魂，是因为接魂对男女双方来说都有莫大的好处。

接魂之后，男丁可以安心的干活，把家里的事情交给妻子打理。

同样的，女子接魂以后只需要操劳家里，生活来源就由丈夫来解决。

这对双方来说，都是有帮助的。

至于后世人接魂需要房子，这对他大汉的老百姓来说，完全不用操心。

男丁家里有一个遮风挡雨的地方，就可以把女方迎娶回家，根本就不需要准备多么豪华的新房屋。

他看得出来，后世的小伙子想要接魂，需要掏空家里的积蓄买新房子。

也正是这一点，才导致那么多小伙子不想接魂。

只是他有些想不通，既然买方子的负担太大，那为什么要重新买方子呢？

按理来说，父母住的方子可以直接用作婚房。

这样一来，既可以和父母住一起尽孝道，也能节省一大笔不必要的买方子钱，可谓是一举两得。

可看情况，似乎后世的小伙子买不了新房就不能接魂。

他思索了半天也没有想明白其中的头绪，也没发现有人非要逼着小伙子买新方子。

【而到了现在，如同剩余成本效益的转变一样，这种婚婣带来的额外好处。

因为市场晋级下的高房價和晋级不稳定，反而渐渐变成了损失。

过去的古代地主，有自己的徒弟，而佃农长期租住在地主的徒弟之上，类似于印度现在的长期公租房。

所以无论地主、佃农，都不会为房子问题而发愁。

毕竟有徒弟的地主和富农都是少数的，而佃农是构成人口的绝大部分。

因此那时候社會上大部分人都没有自己的徒弟和房子，这才是社會的常态。

拥有徒弟是少部分人的特权，所以那时候没有徒弟没有房屋而去接魂的并不是一件很丢脸的事。

而现在大家对住房的观念则完全不同，房屋对现代人来说是一件商品，而且是一件心理属性远大于使用属性的商品。

在自己生活的城市，只有拥有一套属于自己的住房，才能向周围人或是自己来证明，自己属于这个城市而非过客。