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第210章 贞观之治（第3页）

人心坏了，老百姓民心坏了，唯有实施高压政策才行。

在隋末的动荡之中，他们山东士族是受打击的对象。

现在他们好不容易站起来了，必须要反攻倒算。

魏征：大乱之后民心思治，就像一个人渴久了，喝什么都是甜的，饿久了吃什么都香一样。

长期经过战乱的百姓，他们希望能够安定下来，过稳定的生活，过安定的日子。

他作为普通地主阶级出身的官僚，代表着山东豪杰的利益。

他们是从瓦岗寨一路走过来的，也是反隋的一股力量，最了解山东河北地区老百姓的动向。

他深刻的明白，老百姓要的是安稳的日子。

“为了不重蹈隋朝覆辙，李世民和大臣们经常聚在一起，讨论如何更好地治国。”

“在李世民眼里，百姓如同水，君主如同船，君民一体，休戚与共。”

“当君主的，如果通过损害百姓的利益来满足自己的欲望，必然会引发政权的颠覆。”

“正是知晓水能载舟，亦能覆舟的古训，李世民反复强调要以百姓之心为心，为君之道，必须先存百姓。”

“在这种理念之下，李世民定下了抚民以静的策略，形成了一整套以民为本的思想。”

“李世民将这些思想转化为一系列具体政策，贞观之治的盛世景象才得以步步展开。”

“而君臣论治的主要内容，则记录在李世民时期史官吴兢所撰《贞观政要》一书中，被后人传颂。”

李世民：水能载舟，亦能覆舟，朕要是不施仁政，必然会被老百姓覆灭。

他清楚的明白一个道理，身为帝王必须要警醒的道理。

天子者，有道，则人推而为主，无道，则弃之而不用，诚可畏也。

这句话是他从隋朝灭亡得出的一个教训，时刻警醒着他。

皇帝不过是老百姓因为你有道才推选出来的，可如果你要是无道，老百姓就可以立马推伱下去，就正如隋炀帝的下场一般。

“一个清明社会的出现，必须以法治作为前提，而且保证执法的公平性。”

“李世民登基一开始，便令长孙无忌和房玄龄修订《武德律》，制定《贞观律》。”

“后来，长孙无忌又组织十九位大臣与法律专家为《唐律》作注，完成《唐律疏议》三十卷，对后来的封建法律产生了重大影响。”

“完备的法律条文固然很重要，但更重要的是执法。”

“对此，李世民强调，法律面前人人平等，亲戚故友、王公大臣概不能外。”

“贞观九年，盐泽道行军总管高甑生因违反军令而被李靖治罪，后免死改判发配边疆。”

“有人上书，请求念其为秦王府旧臣予以宽大。”

“但李世民没有念及旧情，驳回上书，维持原判。”

“李世民认为赦免了他，便开了侥幸之路，有功的人很多，赦免他，其他人也会轻于犯法。”

“皇帝以身作则，执法如山。”

“在朕即天下的时代，还有哪个皇帝敢于像李世民这样，把自己关进权力的笼子里呢？也只有李世民可以做到。”

朱元璋：咱的大明律也是参考大唐律制定出来的。

他之所以参考大唐的律法，除了大唐本身强大外。

还有一个重要的原因，那就是唐太宗和他一样，也是以民为本，把老百姓看得很重。

唐朝的律法有一个很大的特点，最前面的除了关于皇宫皇帝这一类的规定之外，首先就是对官员的一些规定。

而像盗贼什么的，和老百姓有关系的，以前镇压老百姓的那些条例都在大唐律的后面。

这足以说明一个问题，那就是律法首先是监管官吏的。