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茅山派没有马车,他们是一路走过来的。
一尘道长说茅山弟子皆是修道之人,自然不会用这些“俗物”
,会影响修行的效果。
凤九霄由衷佩服。
真正的修道之人,至少要守得住“清苦”
二字!
道士守得住清苦,非为自苦,实为修道之根本路径,其核心在于去妄存真、性命双修,以清苦为炉火,炼化后天之欲,复归先天之朴。
道教以《道德经》为宗,主张“见素抱朴,少私寡欲”
。
“朴”
为未雕之木,“素”
为未染之丝,清苦生活正是对“朴”
与“素”
的实践。
当人远离声色犬马、财货名利,方能摆脱“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”
的感官奴役,使心神归于澄明。
清苦不是惩罚,而是剥离外在干扰,让内在真性自然显现的修行法门。
另外清苦并非孤立行为,而是内丹修炼的必要前置条件!
修行的不同阶段的不同表现如下:一、“筑基阶段”
,这个时期清苦的作用是让人减少欲望,收敛心神,使精气不外泄。
经典依据——《清静经》:“人能常清静,天地悉皆归。”
二、“炼精化炁阶段”
,这个阶段清苦的作用是让人饮食清淡,辟谷节制,助气机内转!
经典依据——《云笈七签》载“三素云法”
以意念导气,需心神专一!
三、“炼炁化神阶段”
,这个阶段清苦的作用是破除“我执”
,心无挂碍,方能见性!
经典依据——长春真人:“常令一心澄湛,性上不昧。”
四、“炼神还虚阶段”
,此阶段可让人超越形骸,与道合真!
经典依据——“全性保真,不以物累行”
。
总而言之,辟谷、存思、导引等功法,皆需在清苦的基础上方能有效!
饮食简朴,方能“气沉丹田”
!
心无外驰,方可“神游太虚”
!
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