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灵山佛辩Ⅱ（第2页）

玄鸣涛早准备好了套路，忍住笑意恭敬道，“既上灵山，当然问佛。

还是原题，敢问圣僧，何为佛道？”

这种最简单的问题，得道高僧一页书当然是随口即答，抱着有心问佛，便是可渡之人的看法正视玄鸣涛说：“佛道超人之道，超越凡人所经历一切磨难之道。

佛之超越人性，超脱于人世之道，能救己免于灭身，渡己臻于彼岸，在这救与渡的过程便是修行，决则起，放则沉。

身立人世，知众生贪情极欲之苦，更思能获得无上智慧与圆满的觉悟。”

“圣僧谈佛道，论佛性，请问佛典中所载之佛可与现实所传之佛相同？”

“佛在心中，不在言传。

明心见性，何妨抛开佛典。”

“依吾看，这是佛。”

玄鸣涛学着剧中书大的模样单掌摊开朝天，“这也是佛。”

又翻掌向地。

“以佛法论，你是佛，吾是佛，他们也是佛。”

他挨个看向在场的灵心异佛，龙宿和秦假仙。

“佛是过来人，人是未来佛。

但说来说去，总脱不出一个人字。

佛者既要超人，总须脱离人性，但脱离了人性，舍了情，无情佛留在这个有情的世间，还如何度化有情众生？”

一页书惊讶于这小道子的佛性，想不到他出身道门，又年纪轻轻，竟能在三言两语间说出许多修者修了一辈子都悟不出的佛理，若非佛缘深厚，断不可能有如此悟性。

心下赞叹之余，渐渐对玄鸣涛印象好转，不觉耐心起来，愿意与玄鸣涛多讲一些佛理来交流。

“佛并非无情，而是以大爱佛法包容引渡世人。

世人在有情的世界中，经历因缘试炼，顺遂时得到法喜禅悦，忧伤时体悟空观，直至生命誓愿明心见性，修行才见坚实。

从而将佛法一寸一寸化为自己的血肉，成为密不可分的一体。

佛之所以渡人，在于渡其灵魂，让世人成为自己命运和心灵的主人，在福慧双修的法门中，实践内化为生命的艺术。”

“佛既说大爱，那如何区分小情与大爱？救一人而舍苍生是小情乎？”

玄鸣涛现在还不知道一页书已经对他改观了，仍小心引导着话题往他准备好的套路而去。

“若与苍生相比，牺牲一人而救得大多数，大爱也。”

“若那一人为挚友呢？救一友，而延缓救苍生，圣僧可为乎？”

“众生平等，每一人皆有自己的天命，若是吾挚友，必也不忍坐视苍生之苦。

多延一分，便丧更多人命，吾不为。”

“哈哈哈——”

玄鸣涛忽地顿了顿，心思一转竟大笑起来，喑哑的笑声略带几分苦涩。

想要书大为某个人止步果然不可能，一页书毕竟是一页书，是苦境苍生的救世主指向标，佛路向前一往无回。

但他玄鸣涛不是一页书，他可做不到放弃墙头心怀天下。

玄鸣涛环顾旁听三人道：“他们三人命格不同，相貌不同，身份不同，但皮囊之下，终不过一副白骨，他日也将成一抔黄土。

所谓天命，救与弃，在佛眼中的众生平等就是人命价值都相同的意思吧。

所以众相非相，不凡亦凡，万法无法，心观即观。”

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