格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第127章 第127章调查（第3页）

虽然说是急盘，但同样要日久才能见功。

除了急盘之外，我国古玉的第二种盘功是缓盘。

所谓缓盘，就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养。

缓盘必须有耐性，不能急躁，这是古人修身养性的一种方法。

通常缓盘要两到三年后古玉的色沁才能微显，若佩戴十多年，便可使古玉复原。

不过，据玩玉专家告诉的经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，可以复原。

夏商周三代的古玉就不能了，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，亦即六十多年，始易复原。

有些战国时代出土的也要缓盘二十年。

故古人说，上佳宝玉可通灵，宜终生佩带。

不论急盘和缓盘，总之一条，古玉入土年份愈久，愈难盘出原色原质，原因就是受地气愈久愈多，便愈深入玉骨，精光要慢慢才露出。

过于急功近利的人，不宜学玩古玉。

盘玉可训练修养与耐力，因为盘玉这门功夫，欲速则不达。

还有一种，就是第三种，为意盘法，这是许多爱好玉石之人的喜爱方法，因为最多直接接触，以示珍惜与爱意。

古代文人雅士，亦爱此法，此法可与缓盘法互相配合。

意盘法就是用手把玩，珍之重之。

古人所谓‘时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原’。

这种方法犹如写画的意笔，人多不解，必须有佛祖面壁的毅力和工夫，真正能够做到的人就少了。”

李成华叹息着摇头：“这是一种水滴石穿的功夫，常人的确难以做到。”

常文怡老师微微一笑，“玉石价值在于它这种无形的人文价值，史料价值，一块古玉可以佐证那个时代的政治、经济、风土人情、文化发展和科技水平，有些古人终身玩玉到了痴缠的地步，就是我们常说的变态、偏执了。

有一种玉最为珍贵，就是玉表沁出血色，这是人的经血与玉融和到了一起，达到了人玉合一的地步，传说中的杨玉环那块佩玉就是如此，”

他笑笑，“但也是只听说而已，谁都没见过杨玉环那块玉佩。

黄金有价玉无价，真正是指的这种古玉……”

秦书凯心里震撼不已，按常文怡老师的说法，自己藏起来的玉佩岂不是价值连城？

他心里琢磨着，自己回去后得好好看看，若是稀世珍宝就在身边，却还要满世界的找宝贝，岂不是笑话。

一抬头，发现李成华的眼睛余光刚刚从自己脸上扫过，那眼里显然是有内容的，莫不是李成华听了常文怡的话，心里有些舍不得把这块玉送出去了？

秦书凯无暇猜测李成华的心思，从常文怡的家里出来后，两人匆匆跟牛大茂告别，一道上了车。

车门关紧后，秦书凯话里有话的说，李局长要是感觉用这玉送人有些不值得，现在改主意还来得及，机会总是留给有准备的人的，只要手里有货，不怕办不成事情。

作者题外话：今日三更：，