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吕后秉政（第1页）

武则天没有感到羞辱。

作为一个成熟的政治家，在对自己现在的权势坦然紧握之余，她并不以自己之前的经历为耻，无论是在太宗后宫十二年默默无闻，还是在长安感业寺为尼。

——毕竟，是曾经的一切苦难，积淀成了如今尊贵的正统女帝。

不过也会羡慕呵，那样开放的朝堂，那样旺盛的生命力。

在还是一个小小荆州都督的女儿时，武则天就深恨自己不是男儿身，她少年时也总是暗想为何女儿家就不能建功立业，搅弄风云。

但那已经是很久以前了。

在太宗宫里沉默的十二年间，她从锋芒毕露变得沉稳、内敛、谋定而后动，她也很久没有问过自己为什么女儿家就比男人要更难。

因为她已经接受了这个事实，并决定不去在乎——只是向前走就好了。

而现在，这个尘封已久的问题又一次出现在武则天的耳边，她久经政治考验的大脑一瞬间就想到了关键所在——儒家思想和宗法制。

宗法制难以撼动，但是儒家思想……

呵。

武则天想起了自己曾宣扬佛教，把自己塑造成了弥勒佛的转世，尊佛抑道。

而这时的儒家思想不过只是一种社会潮流，远远形不成“统治思想”

的地位。

不过，若是后世，就难说了……

武则天挥散了思绪。

【在秦朝，刑法规定，女性在某些方面拥有和丈夫平起平坐的权利。

《史记·始皇帝本纪》记载：“防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。

夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。”

也就是说，那时非夫妻的男女要保持一定距离，非夫妻关系不得私下见面。

丈夫外出□□，妻子可以把丈夫杀掉无罪。

同时，秦律中还规定“夫死而妻自嫁，娶者无罪。”

即丈夫死后妻子可以再嫁。

最重要的是，秦朝的妇女即使在婚后仍拥有其独立的财产权，并受到法律保护；只有在她们自身犯罪的情况下，其财产才交由丈夫保管。

——只有一个人有财产权，才有在世俗中生活下去的能力。

】