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第 86 章 八十六章（第1页）

所以这道题应该选什么？为什么他觉得每一条都是对的？刘彻眉头拧紧，他已经试着代入，假设自己面临这种情况会做出怎么样的决定，可还是不能理解为什么会有“超生罚款”

“超生即开除”

的国策。

古来国家昌盛一看疆域二看人丁，且从某种程度上说，人丁才是最重要的，有人丁才有赋税，有人丁才能开疆拓土……所以他不能理解为什么要限制生育，从古至今一直在鼓励生育，春秋时，越王勾践战败会稽后，为壮大越国，劝课农桑、鼓励生育，为此还特地颁发了一条法令——令壮者无取老妇，令老者无娶壮妻，女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫三十不娶，其父母有罪……[1]有赏有罚，恩威并施，最终越国国力超过了吴国，越王勾践灭掉了吴国。

齐国的“内无怨女，外无旷夫”

，秦国的“民有二男以上不分异者，倍其赋”

，大汉开国之初更是规定女子十五必须嫁人，超过十五，每月多交一百三十钱；到惠帝时，女子超过十五还不嫁，就要多征收五倍的算赋。

一算一百二十钱，多征收的算赋都够一个成年男丁一年的口粮了。

如此重罚，百姓才不敢违抗。

为了人丁，他们威逼利诱都用上了，后世居然不许超生！

！

人多明明可以有很多解决方案，比如开疆拓土，如果没地方开，那就沐浴王化，凡日月所照、江河所至，皆为汉土。

天下那么大，怎可不许超生。

虽然后面又删除了这项规定，但中间限制的二十八年多浪费啊，那可是两代人！

他在那本九年级上册道德与法治里看到的时候，隔着书都感觉到了心痛。

现在心更痛了，这道题到底该选什么？？为什么没有全选，可恶！

刘彻苦大仇深地盯着卷子上的题目——据统计，目前我国已有27个省份……对此认识正确的是（）1计划生育的基本国策已经改变2规则不是一成不变的3规则不能完全适应实际生活变化时要加以调整和完善4规则应该符合人民的利益和社会发展的要求a．123b．124c．134d234[2]若是非要排除一个选项，他会选择排除4，因为规则不可能符合人民的利益，但这是他的规则，这门道德与法治中显然不是这样的，若按书中标准，4明显是对的。

相较于1，23明显更符合书中标准。

刘彻纠结几息，最终在括号里写下d。

分数重要，为了及格，他可以暂时放下心里的质疑，按照书中的标准来答题。

写下答案的刘彻如释重负，视线下移，看向下一题。

两分钟后，刘彻破防了。

可恶！

一颗半星就比之前那次考试多了半颗星，至于这么难吗？他一个看过书的都不知道要选什么。

又一道题他觉得应该选24（），但答案没有24选项。

刘彻：￥≈ap;hellip;≈ap;ap;同一个考场▉（）『来[]看最新章节完整章节』（），李世民握着笔，如临大敌。

早已将刚才的心乱如麻抛诸脑后。

他进考场的时候就发现大家头顶上都出现了个人的名字信息，和上场考试一样的格式，他也知道了大唐那几个皇帝的名字，分别是李治、李隆基、李豫、李纯、李炎、李忱。

李隆基、李炎、李忱三人上回考历史的见过，李隆基就是那个疑似唐玄宗的家伙。

当然，这并不是让他心乱如麻的主要原因，他心乱如麻是因为——李治。

他今年刚出生的小儿子，他的节完整章节』（），荀子的这句话还能这么考？？这怕是荀子来了都不会吧？哦对，荀子也在，太过震惊都把这事给忘了。

不少人悄悄抬眼看向坐在最前面的荀子——荀子他动笔了吗？……发现天幕可以选择看哪个考场后，各个位面的人都点开了自己想看的考场。

“你在看哪个考场啊？”

“当然是c考场了，孔子和荀子都在。”

两大圣人，读圣贤书的谁不想看看这两位。

“可是c考场的女人是最多的。”

虽然a考场和f考场也有，但a考场只有一个，f考场也就唐朝的韦皇后、太平公主、安乐公主，宋朝的高皇后……两个考场加起来也没有c考场的女人多。

“怎么可以让圣人和女子一个考场呢？让圣人和女人同一考场，做同一份考卷，未免也太轻视圣人了，这是对圣人的不敬啊。”