格格党

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待精灵教会了她古语的发音、基本的含意后，阿萨思就抱着一本加厚版的古精灵语辞典进入了自学状态，而莱戈拉斯挑了个房间住下，他可没进化掉睡眠。

之后，阿萨思的每一天都过得像高速转动的洗衣机，卷，往死里卷。

白天专业课，傍晚接案子，夜间学魔法，周末回千叶。

一边拿怪谈练手，一边对亡灵深入研究，随着实验数据的增加，无论是对怪谈还是对灵魂，她都有了长足的了解。

她开始从另一个层面看世界——

就像星球有自我意识、自然能量会改变形态一样，万物有灵的“灵”

不止灵性，更是具备灵魂的体现。

灵魂是什么？

它是一种十分特殊的能量，类似于宇宙中的“以太”

，生成方式不固定，形态也不固定，天然能在维度中穿梭，不像实体会受到维度的隔离和压制。

比如人类入睡，他们的灵魂可以在梦境中畅游，感受真实的飞翔滋味，可他们的身体囿于床榻，离不开枕头与被窝提供的舒适环境。

这么一看，仿佛是实体限制了灵魂的自由。

可实际上身心不可分离，灵魂是“以太”

，不收束在实体内就容易消散于天地间；实体是“魂器”

，它的提升能滋养灵魂，让其变得凝练强大，直至可以脱离实体而生。

所以，只要宇宙中的以太能量不灭，灵魂就是存在之物，它的第一法则永远是“万物有灵”

。

即每一种实体只要有灵魂，都有实现“长存”

的机会。

而一旦实体消亡，灵魂从体内挣脱而出、以能量的形式游离在世界上，那么它就会自动遵守灵魂的第二法则“万物平等”

——

即为了实现“长存”

的目标，而以灵魂的形式与万物展开能量竞争。

不论实体“生前”

是人类、虎豹、虫豸、花木还是玩偶、桌椅、纪念物，“死后”

皆为灵魂。

全是以太能量，谁比谁高贵，就是争。

灵魂也遵循丛林法则，也需要狩猎进食，也能够成长进化。

因此，以灵魂为主体的“怪谈”

才喜欢狩猎人类，因为人类“多汁饱满”

。

智慧生物能温养灵魂，而灵魂得到滋养，所获的以太能量就多、强度就大。

人类受躯壳所限，总觉得世间无神异，自身很普通。

殊不知，他们所获的力量贮存在灵魂中，会在他们无意识的一句话、一个习惯、一个举动中释放能量，影响极为深远，无形中促使人类规划了自己的命运，并相信这就是“命运”

……

阿萨思：“也就是说，正因为人类会无意识地释放能量，所以让很多非生物也拥有了灵魂？比如永久的杯子、闲置的玩偶……这就是所谓的‘付丧神’的由来？”

莱戈拉斯：“是这样没错。”

阿萨思：“难怪人多的地方怪谈也多，他们的语言、恐惧、行为，都在给予怪谈力量。”

也难怪怪谈可以伤到她，只因在灵魂层面上它与她是平等的，适用于实体战斗的爪牙、体重和体型并不能在灵魂斗争中占据优势。

那么问题来了，她该怎么强化灵魂？