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它虽不及慈恩寺游人之盛,道场也不及慈恩寺大,但地处乐游原上,可以登高望远,是西京士庶最爱游赏的去处之一。
因青龙寺与日本佛教的历史渊源甚深,20世纪时日本政府向青龙寺赠送数百株樱花。
每到樱花绽放之际,西安市民们纷纷到青龙寺观樱。
现在寺中当然没有日本樱花,却遍植杏花。
粉融融的花瓣间掩映朱楼黛瓦,间或杂着一两株紫梅,黄莺幼鸟栖于枝头,稚嫩歌声尚有一二分涩滞。
若非尚自微冷的早春空气中蕴着淡淡的檀香气息,这般冶丽景象简直要让人疑心此地不是佛寺,而是什么贵人家的花园了。
看了半晌花,我心头诸般情绪也为之一解。
我们走向大佛殿,遥遥听见大殿中法螺声响,又有僧人共同诵经的声音。
王维道:“多半是在做什么法事了。”
殿里有几个素衣男女,跪在佛陀金身前。
女子们肩背微微抽动,似乎是在哭泣,其中一个女子的鬓发已全白了。
她们身着素服,然衣衫材质上佳,绣着繁复的暗纹,想来皆是贵人家的女眷。
我向路过的一名僧人施了一礼,问他这是谁家的法事。
僧人还礼道:“是故汝阴萧太守家。”
似是不欲多说,只答了这一句就匆匆离去。
我与王维对视一眼。
萧太守……应该是李林甫生前的亲信之一萧炅。
萧炅读书甚少,为户部侍郎时,曾将“伏腊”
读成“伏猎”
。
张九龄的好友严挺之说:“世间岂有‘伏猎侍郎’?”
便将他外放。
但萧炅在李林甫手下时,其实做了不少实事。
譬如长安朱雀天街原是黄土铺就,下雨时每每泥泞难行,诚所谓“长安秋雨十日泥”
。
萧炅为京兆尹时,命人从浐河运来细沙,在天街上铺成沙堤,做了一项便民利民的工程。
后来他被杨国忠、吉温等人共同排挤出京,被贬汝阴太守,出京时百姓们还曾去送。
这两年他一向没有什么消息,却怎么……突然去世了?
王维带着我走了开去,直到一处安静的回廊中,才低声道:“我不曾与你说过——李右相之狱既成,连萧太守也受到牵累。
圣人将他召回京师,命人鞫问他在李右相手下时的事。
他……不曾活着回家。”
我脑中一片空白,喃喃道:“是……是谁所为?是杨相公吗?”
李林甫死后,杨国忠已被提拔为右相。
王维苦笑道:“这又何必他亲自施为?李右相一倒,再也无人庇护他旧日的亲信。
朝中众人皆欲自保,争相攀诬、践踏他的旧人,也不难想见。
萧太守既无大过,也无恶迹,只因曾是李右相心腹,就……唉!”
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