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,提及了自己将来要与赵高合谋欺杀扶苏的事情,他已经知道赵高被处死了,此时便更加心生恐惧,浑身大汗淋漓,连握着刀笔的手都在颤抖。
但从始至终,嬴政都没有分一个眼神给他,只是冰冷地说了声:“继续记。”
李斯不敢有所拖延,连忙埋头奋笔疾书。
随后,低着头的他又听到了上方似乎还一声饱含复杂情绪的喟叹:“召大公子前来。”
嬴政如今并未做焚书坑儒之事,但他大致能想到自己为何会这么做,那些儒家弟子一向反对行“郡县制”
,如博士淳于越便大肆借用古代圣贤的言论诽谤朝政,时常要求根据古制,分封诸侯。
几乎是嬴政与李斯提出一项改-革,他们便要反对一项。
而六国那些遗民更是整天以故国为念,嬴政早就想焚烧除了《秦记》之外六国的史书了,还有编的那些《诗》、《书》,无不明里暗里诋毁秦国,妖言惑众以乱民心,岂能不烧?
不过只是烧点书罢了,嬴政深深觉着日后的自己十分仁慈。
至于坑儒?嬴政有点疑惑,那淳于越天天在自个面前说三道四,他都没有和他一般见识,为何后来还会坑杀儒士?
至于,扶苏行劝谏之举,嬴政也没有太出乎意料。
扶苏身边有百家之师,但在众多的学家理论中,他的确更偏向仁爱与德治的思想,在政事上提出的想法又时常与秦始皇信奉的法家背道而驰。
不过他的儿子嬴政还算了解,扶苏不至于会为了儒家与他这个皇父作对,这其中一定还有其他原因。
此时,扶苏其实一直候在大殿外,他在自己宫殿中听到自己的名字与未来便心神不宁,心中又是自责又是悲哀,于是匆匆赶到父亲身边,却又听到仙迹说他未经查证便自刎而死,心中更是羞愧,更加不知如何面对父皇,不由更加踌躇了起来。
于是寺人拔足奔出殿外,就见到在廊下徘徊的大公子,不由大喜,上前行礼拜见:“陛下要见大公子,请大公子随奴入内!”
扶苏低着头走了进去,一进去便跪下,犹豫了半晌也没敢抬头,只忍着心中翻涌的酸涩之意道:“儿叫父皇失望了。”
“起来,莫要做此小儿情态。”
嬴政摆出严父的模样板着脸,“一旁坐着,你也好好听一听,后人是如何看你
第39章()
。”
“喏……”
扶苏抬-起头来,往左侧望去,看见了衣衫凌乱、形容狼狈的李斯,而李斯也已乖觉地拢了拢满地的竹简,手脚并用地将竹简推到了外头,讪笑着将嬴政下首的位置让给了扶苏。
扶苏不知道现在该如何称呼李斯,默默坐下,而到这个据说以后会害死他的人,他竟然也生不出什么怒意。
如今的他,心头都是茫然。
这话说到嬴政心坎里了,嬴政点头道:“后人知我心意。”
用不着说将来,他现在就够烦那些天天叽叽喳喳讽刺朝纲的儒士了!
等等。
他是不是听到了……术士竟敢欺骗他?!
作者有话要说
注:出自鲁迅《狂人日记》
其实不管哪个朝代的法律和道德约束,归根究底都为了维护封建统治的外部表现。
秦法的开明是如此,理学的压迫也是如此。
这么想想,也有点为当时的老百姓感到难过呢。
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