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第 42 章（第2页）

许多君臣也极为不舒服，看到这种从未想过和了解到的历史，心中亦是无理由就要驳斥，甚至一些大臣直接唾骂出口，比之市井之人也没什么区别。

明君良臣们，自然不会因着是天幕所言，就彻底轻信。

但视频内详实的研究资料，和研究推测思路，以及具体的遗址的等佐证，让他们强行按耐着不虞认真思考。

理智告诉他们，天幕并不是在胡说八道。

一时久久难言，互相面面相觑。

但也不乏一些君臣、学者、民间人才，能够争取认识和探讨，对此内容极为感兴趣。

【二、随着生产力的发展，慢慢母系社会转变为了父系社会。

具体原因：随着生产力发展……慢慢的女性地位随之变化，甚至成为男性的附属品。

这个时期持续了五千多年。

带来的影响就是，从封建社会以来，大多数朝代的女性没有真正自主独立的从政权和社会影响力，政治相关权力需要与男性统治者挂钩。

但从社会地位来说，不同朝代截然不同。

1.在秦汉唐朝时，女性拥有离婚再嫁的权利，再婚等并不会太遭到非议，丈夫去世后并不需要守节，皇后嫔妃再嫁之身并不少见。

女子拥有一定的继承权，和个人的财产权利。

这个时期的女性地位比较高，涌现出了很多杰出的女性政治

家。

统治阶级和上层社会并不苛刻和推崇“女子贞洁"，显而易见，"女子贞洁”

、女子再嫁并不影响国家强盛，四方来朝。

】

秦汉唐的君臣和百姓，对天幕所言有一些不解，啊这，不就是应该这样吗?

“再婚再嫁咋了?守节是什么鬼东西?”

"过不下去了离婚怎么了?非议个啥?长舌莫不是找骂?"

许多百姓和女娘们一通质疑，天灾人祸的，什么家庭啊，还守节?家里有皇位啊?但当然亦有许多地方对守节一言极为赞同且如此做着。

而秦汉唐的一众掌权女性和再嫁高位女性，满脸不虞，再嫁怎么了!

便是如嬴政刘彻等君主，亦是皱眉沉思，国家人口这么紧张，丈夫死了不让再嫁，怕不是想找死?

“女子贞洁”

?推崇这玩意，是嫌弃人口太多吗?缺人缺的甚至严酷规定，不嫁人要罚款，谁让女性守节或者不允许再嫁的，官府怕不是要上门问罪了!

更别提，皇宫贵族里再嫁之身为后为妃的，也不会怎么遮掩，更不会被怎么样口诛笔伐，不影响儿子登基。

而宋与之后的几朝，觉得前朝们没有纲常伦理、不成体统!

甚至觉得天幕最后那句话，怕不是再讽刺我等?什么叫不会影响国家强盛?理法、体统、伦理纲常都不顾，岂不是如蛮夷一般!

顿时对着小天幕唾沫横飞的驳斥着。

至于宋和宋之后的女性们，听着天幕提及的前朝女娘的地位，眼中俱是羡慕。

尤其许多从小缠了足的女娘，低头看了看日夜疼痛难忍的小脚，眼中一红。

而被迫守节的女性，甚至因着“贞洁”

受着迫害强撑着艰难存活的女性，捂住嘴巴埋在被子里极为绝望的痛哭着，许多人连声音都不敢发出。

【2.随着儒学学派的发展，无数读书人因各种各样的出发点，为孔孟儒学注解之，以及糅杂新的内容。

许多君主朝臣为了统治需要、个人利益，根据个人的喜好和政治立场、需求，选择符合其政治利益的学说进行宣扬，来巩固统治稳定局势。

在明君良臣辈出之时，尚看不出弊端。

但国力下降以及昏君奸臣当道时，便会爆发出其丑陋残酷一面。