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丁字实初,家于崇,为一沙之首户。
司会计者姓王,俱豪爽好客,不拘礼节,与余乍见即同故交。
宰猪为饷,倾瓮为饮。
令则拇战,不知诗文;歌则号呶,不讲音律。
酒酣,挥手舞拳相扑为戏。
蓄牯牛百余头,皆露宿堤上。
养鹅为号,以防海盗。
日则驱鹰犬猎于芦丛沙渚间,所获多飞禽。
余亦从之驰逐,倦则卧。
引至园田成熟处,每一字号圈筑高堤,以防潮汛。
堤中通有水窦,用闸启闭,旱则长潮时启闸灌之,潦则落潮时开闸泄之。
佃人皆散处如列星,一呼俱集,称业户曰“产主”
,唯唯听命,朴诚可爱。
而激之非义,则野横过于狼虎;幸一言公平,率然拜服。
风雨晦明,恍同太古。
卧床外瞩,即睹洪涛,枕畔潮声,如鸣金鼓。
一夜,忽见数十里外有红灯大如栲栳,浮于海中,又见红光烛天,势同失火,实初日:“此处起现神灯神火,不久又将涨出沙田矣。”
揖山兴致素豪,至此益放。
余更肆无忌惮,牛背狂歌,沙头醉舞,随其兴之所至,真生平无拘之快游也。
事竣,十月始归。
吾苏虎丘之胜,余取后山之千顷云一处,次则剑池而已,余皆半借人工,且为脂粉所污,已失山林本相。
即新起之白公祠、塔影桥,不过留雅名耳。
其冶坊滨,余戏改为“野芳滨”
,更不过脂乡粉队,徒形其妖冶而已。
其在城中最著名之狮子林,虽曰云林手笔,且石质玲珑,中多古木,然以大势观之,竟同乱堆煤渣,积以苔藓,穿以蚁穴,全无山林气势。
以余管窥所及,不知其抄。
灵岩山,为吴王馆娃宫故址,上有西施洞、响屧廊、采香径诸胜,而其势散漫,旷无收束,不及天平、支硎之别饶幽趣。
邓尉山一名元墓,西背太湖,东对锦峰,丹崖翠阁,望如图画。
居人种梅为业,花开数十里,一望如积雪,故名“香雪海”
。
山之左有古柏四树,名之曰“清、奇、古、怪”
。
清者,一株挺直,茂如翠盖;奇者,卧地三曲,形“之”
字;古者,秃顶扁阔,半朽如掌;怪者,体似旋螺,枝干皆然。
相传汉以前物也。
乙丑孟春,揖山尊人莼芗先生偕其弟介石,率子侄四人,往幞山家祠春祭,兼扫祖墓,招余同往。
顺道先至灵岩山,出虎山桥,由费家河进香雪海观梅,幞山祠宇即藏于香雪海中。
时花正盛,咳吐俱香,余曾为介石画《幞山风木国》十二册。
是年九月,余从石琢堂殿撰赴四川重庆府之任,溯长江而上,舟抵皖城。
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