格格党

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第331章（第2页）

先秦时期，出兵讨伐等国家大事在举行前都要用龟甲等器具占卜吉凶，并用甲骨文和龟甲、青铜器上记载。

进入封建君主专制后，巫师仍以宗教等形式影响着国政和朝堂。

巫师中的一个流派——道教，对国政的影响主要是基于无数君王一个和神秘人相同的追求——长生。”

没想到这也能和伏地魔扯上关系，雷古勒斯和西里斯倒吸一口凉气。

沈羲和扯扯嘴角，东西方掌权者的思想在追求长生这点上得到了高度的统一。

甭管多英明神武的皇帝，从秦皇汉武，到唐宗宋祖，都是长生一级狂热爱好者。

还有唐穆宗、宣宗等多位终成恶龙的屠龙少年，从刚即位惩治为先帝炼丹的术士，到自己嗑药被毒死，也不过短短数十载。

从某种程度上，沈羲和能理解千古一帝霸业未成而寿数将尽的惶恐，但好歹他们只是折腾自己的身体，伏地魔这厮是妥妥的损人利己。

有一说一，政哥长生到现在说不定还能统一一下全国的医保系统，伏地魔能干什么？统一一下黑巫师的索命咒施咒姿势吗？

格局啊格局！

沈羲和在心底狠狠地唾弃着伏地魔，又突然冒出一个绝佳的主意。

要知道，华夏大多数追求长生的皇帝都反而死于追求长生的方法，他们能不能对伏地魔制造魂器做一些错误的引导，诱使他自取灭亡呢？

沈羲和突然豁然开朗，接着讲述道：

“虽然这些道士捣鼓了上千年也没在长生上搞出什么名堂，但却间接推动了麻瓜科学里火药的研发和化学的研究。

影响朝堂和时政的华夏巫师流派，除道教外，还有巫蛊。

这类巫师擅长诅咒，会使用毒蛊、厌胜等手段达到类似于夺魂咒、迷情剂、诅咒等效果。

在华夏历史中，一旦涉及到这类巫师，一般诛连者甚众，但大多数牵连者仅是无辜卷入政治斗争的麻瓜，这一点和欧洲的猎巫行动类似。

当然，除这些华夏独有的流派外，华夏也存在像我们一样，使用魔杖的巫师。

在这几种巫师流派中，道教尤其擅长降妖除魔，祛除邪秽，在灵魂和魂魄方面的研究更为先进，所以此次华夏来援的是一位道长，尊号眀虚。”

说话间，三人已行至港口附近。

西里斯操纵摩托车在无人处降落。

等到他们步行至曼彻斯特港口时，巨大的游轮已经靠岸。

人流自甲板向陆地涌动，在熙熙攘攘的人群中，沈羲和果然一眼就看见了一位身着蓝色道袍的老者。

只见他花白的长发用一根桃木簪束起，头戴一顶混元帽，身负一柄桃木剑，腰间挂着一个布袋，肥大宽松的道袍后还印有阴阳八卦的图案，颇有道家包藏乾坤，隔断尘凡的潇洒意味。

然而此时他正站在一位华裔面孔的男人对面，朝那男人递去几张黄色的符纸。

华裔男人诚惶诚恐地接下，忙掏出几张钞票往他手里塞去。