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除了昨天吃了一个裹蒸之外,甘蔗许久未闻肉味。
她仰起头来,也贪婪地吸了吸。
这香气从坞堡方向传来,醇厚浓郁。
唐蒙闭着眼睛细细分辨了一阵,嘴唇蠕动:“嗯,里面应该有八角,好家伙,真舍得下料哇。”
所谓“八角”
,乃是一种香料,以果形八出而得名。
这种香料,是炖肉炖菜的调味上品,只在南越国的桂林郡出产,数量有限,出口到中原都是天价。
只有达官贵人,才会在宴宾时放上一点在肉里。
这炖肉里的八角香味,浓郁到隔那么远都能闻到,放的数量一定很多。
任氏的富庶奢靡,可见一斑。
他们循着肉味走到大门口,看到在坞堡大门二十步开外的一棵榕树之下,摆着一尊饕餮纹的四足大鼎。
那鼎里正咕嘟咕嘟炖着东西,香气顺着江风飘向四方。
“这么大庄园,难道没有庖厨吗?干嘛搁在门外做菜?”
唐蒙这个念头刚一产生,便看到了答案。
只见一个脸涂白垩土、身披薜荔、腰束藤萝的巫师,正围着大鼎念念有词。
周围的房屋上方,四五个踩在屋檐高处的人,各自手持一件衣物不断扬动,口中呼喊。
不过口音有些怪,听不太懂。
在外围的空地上,还有二十多个人在围观,男女老少都有。
这是……在招魂吧?唐蒙猜测。
中原也有类似习俗,家中亲人去世,家人要站在屋檐之上,挥舞死者生前所穿衣物——所谓“腹衣”
——呼唤死者名字,希望借此把魂魄召回。
至于那尊炖着肉的大鼎,大概是因为南越信奉楚巫的缘故。
楚地招魂,除了扬腹衣之外,还要把死者生前最喜欢的吃食、用具都陈列摆出,诱惑魂魄归来。
三闾大夫在《招魂》里就描写过诱惑死者的楚地美食:“肥牛之腱,臑若芳些;胹鳖炮羔,有柘浆些;粔籹蜜饵,有餦餭些;瑶浆蜜勺,实羽觞些……”
这是唐蒙最喜欢的楚辞作品,一想到,就忍不住摇头晃脑背诵起来。
哎,如果我死了,有这么多好吃的,拼死也要从九泉爬回来啊。
甘蔗突然拽了一下唐蒙的袖子,打断他的遐想:“北人,你仔细听听,他们喊的名字,好像是任延寿哎。”
唐蒙一个激灵,什么?他仔细听了一下,还是听不懂,但三个音节还是能分出来的。
甘蔗又仔细听了听,十分确定:“确实喊的是任延寿。”
唐蒙眼前一黑,要不要这么巧啊,刚要找任延寿,他就死了?他情急之下,径直走到旁边观礼的人群中,看看其中一个老者面相和善,过去拱手道:“请教这位老丈,贵府是在为何人招魂?”
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