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第2章（第21页）

的真义。

用中章第五

【天地不仁，以万物为刍狗。

】

“仁”

，就是爱护人与万物的仁慈、仁爱等爱心的表相。

“天地不仁”

，是说天地是在无心无意、无欲无为状态下，化生养育万物的仁善之德。

天地本无心，以无心生养万物，不声不息，施恩无遗，为而不恃，生而不占有，为而不图报。

这种纯粹质朴、大公无私的舍己精神。

这种不言之仁，天地不知，人也不觉，故曰“天地不仁”

。

天地的这种“不仁”

，其实才是至高的上德。

人若能知此“不仁”

的内涵，修此“不仁”

之至善，达到这种“不仁”

的上德，即可与天地相融，感而遂通。

身中之河车自会常转，性命的圆机即能无所不到，阴阳二气自然交感，真气自然充盈，就能与天地合一不二。

“仁”

者，善也。

爱人施善，慈悲为怀；无私无欲，真诚奉献；心地宽广，包容万物；舍己施人，不求回报者，才能称为真仁上德。

仁为“五德”

之首，五德即仁义礼智信。

仁德有层次之分。

修仁德要循序渐进，初修者要先分清善恶，划清善恶界限，见善者为之，见恶者远之。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”

。

从日常点滴小事做起，除恶务尽，抑恶扬善，积沙成塔，积善累德。

继而再由“有心”

入“无心”

，从“有仁”

到“不仁”

，终而进入此种上仁之境。

有心行善不为德，无心修善即上德。

此上德就是效法天地无心无为的“不仁”

上德。