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第六章（第3页）

《牡丹亭记题词》云：“情不知所起，一往而深。

生者可以死，死可以生”

。

封建势力所代表的“理”

抹杀了杜丽娘的“情”

，在“情”

与“理”

的对抗中，杜丽娘走向了另一个世界——冥界。

在《冥判》中，杜丽娘魂入地府，却依旧痴心不改，想托判官查个明白。

她对情的虔诚与执着让判官查证了她的命运和姻缘，判官由此发现杜丽娘阳禄未尽，承诺放其出地府去寻找柳梦梅。

《冥誓》中，柳梦梅向丽娘表明心迹：“生同室，死同穴。”

他情深义重的誓言给了杜丽娘道出真相的勇气，当杜丽娘说出自己是鬼魂后，柳梦梅虽然害怕却并未辜负誓言，四处求药助丽娘还阳。

柳杜皆是有情人，又因缘分天注定，终于跨越了世俗的障碍，超越了生死。

】

“好一个‘情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生’！”

明以前文人的纷纷抚掌长叹，“韶光易逝，真情难求啊！”

【杜丽娘是汤显祖笔下“至情”

的化身，她能清楚地感知自己的感情，也敢于打破常规去追寻自己的心之所向。

《牡丹亭》描写的不仅仅是杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，其中更有对自我意识的追寻，对那个黑暗时代的控诉，对女性冲破封建压迫和束缚的肯定和对自由的向往。

在明朝，理学与封建教条严重束缚了人们的个性，《牡丹亭》的出现无疑给处于水深火热中的女性带来了希望，激起了女性读者自我意识的觉醒，在那个沉闷、窒息的年代，如此亮色足以引发女性对青春、美丽、生命的感慨与珍爱。

】

“汤公确实为我们的生命带来了一抹亮色。”

一名正在翻阅《牡丹亭》的女子笑道，“他是懂情之人。”

【从徐闻到遂昌，从《邯郸记》到《牡丹亭》，传递出的是汤显祖浓厚的人文主义和终极关怀，在那个腐朽黑暗的社会里，他对百姓的温柔与对封建礼教的叛逆，于无声处默默为芸芸众生点燃着一簇簇心火。

所以，我们今天尊称他为——中国戏圣。

】

-

明·万历时期

“中国……戏圣？”

朱翊钧瞳孔微缩，这个结局是他未曾想到的。

汤显祖也有些许失神，原来他写的这些戏文也是有用的吗？

-

明·崇祯时期

“汤义仍啊……果真是个千古逸才！”

冯梦龙微笑着叹了一口气，“今日知君真性情，唯恨当年未相识。”

-

汉

“一个圣人，一个戏圣。”