格格党

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第140章（第5页）

祖师会一方咄咄逼人，指控阳曲医馆鲁莽行事，不顾生死，未经许可便擅自开张，并采取了颠覆传统的治疗手法，企图以此为由迫使其关门歇业。

而王衍孙的副手则立场坚定，反复强调医馆在患者病情极度危险的情况下已经竭尽全力救治，并预先做出相应赔偿，绝非有意造成患者的不幸去世。

林小风适时挺身而出，终止了双方激烈的言辞交锋，直截了当地向王衍孙询问事件始末。

原来，医馆在使用青霉素治疗一位患者时，遗憾未能挽回其生命，遂遭到了祖师会成员恶意挑唆，鼓动病患家属上门滋事，其背后的目的便是要让医馆被迫停止运营。

王衍孙透露，阳曲医馆凭借青霉素的创新疗法取得了显著疗效，短时间内积累了极高的人气，而这显然触动了祖师会内部某些人士的利益神经，引来了他们的嫉妒与敌视。

祖师会一方面诋毁青霉素，散布其可能引发不孕不育等骇人听闻的谣言；另一方面，广大病患仍坚信阳曲医馆的医疗技术，对其保持高度信任。

目睹此情此景，林小风在心中暗自哂笑，靖江之地竟也成了现代与传统医学理念激战的舞台，实在荒诞至极。

他决心亲自插手此案，化解误会，确保阳曲医馆能够正常运营，维护这片土地上医患双方的权益，以及医疗服务科技的进步和发展。

他深深认识到，这是一场关乎新旧观念冲突、正义与私利较量的时代寓言，也是身为朝廷官员他无法回避的使命。

林小风矢志以实际行动履行自己当初许下的诺言，他要让靖江之地的每一位平民百姓，都能享受到最为公正且先进的医疗服务，让进步的力量照亮古老的医道之路。

数位苍髯老者，代表祖师会的权威，如同鹰视狼顾般警惕地瞪视着王衍孙，林小风从容不迫地迈步向前，率先向这群老人发问，探询他们的来历以及集结于此的目的。

为首的老者昂首挺胸，一副傲骨嶙峋的模样，当得知眼前之人就是名震京都的林小风时，人群中传出一阵惊叹之声，所有人的目光瞬间聚焦在他的身上。

林小风不只是市民们公认的励志典范、青年们的指引明灯，更是清正廉洁的官员，近期更是因迎娶公主而名声大噪，全城上下无不津津乐道于这件喜事。

得知林小风的身份后，老者虽然不敢轻慢，但却在心底暗自轻蔑，认定驸马并无实权，只不过是寄生于皇室羽翼下的赘婿而已。

他迅疾调整姿态，肃穆地自我介绍，自称单玉湖，向林小风行礼道：“林都尉，久仰大名。

您想必已经与王衍孙交谈过近日发生的事件，但我们担心您对详情并不完全了解。

王衍孙那小子用青霉素害死了一条人命，病人注射药物后不久便离世，仅赔了几十两银子草草了事。

今日我们齐集此地，就是为了给那冤死者讨个公道，同时也是为了捍卫祖师会的荣誉，防止类似的悲剧再次发生，玷污了京都医界的名声。”

林小风面色如常，平静地回应：“医者仁心，生死轮回，怎能轻易断定王衍孙蓄意杀人？”

单玉湖听罢，非但没有收敛傲慢，反而更加嚣张地反驳道，他列举王衍孙曾在祖师会上质疑千年流传的经典医理，推崇所谓的异端学说，这是对先贤医德的亵渎。

若王衍孙继续肆意行医，极有可能危害百姓生命，误导后辈学子。

单玉湖恳求林小风主持正义，遏制王衍孙的异端理论在医界蔓延。

林小风凝视着单玉湖，目光随之扫过周围的每一个人，心中油然生出万千感慨。

从古至今，医理的纷争从未停歇，没想到在靖江这块土地上，现代医学竟会遭遇到如此顽强的抵抗。

他追溯历史记忆，对传统医学饱含一份敬意，尤其对源自古老印度的阿育吠陀医学有着深刻的认知。

阿育吠陀医学在外界看来有时被认为是采用牛粪牛尿治疗疾病，然而实际上它蕴含着深厚的知识体系，主张人体五行协调，重视疾病的预防，其诊断方式与中医有着异曲同工之妙，别具一格。

然而，随着现代医学的迅猛发展，阿育吠陀医学的传承面临着巨大压力，陷入了无数的争议与挑战。

林小风深知，医理之争背后，往往是文化立场与价值观的交锋，很难轻易达成共识。

正如网络上关于印医的论战，各方观点针锋相对，各有各的道理。

然而，林小风内心深处对那些全盘否定传统医学价值的人持有一种鄙视，他深信，连动物都能本能地找寻药物疗伤，人类历经几千年的实践经验，累积起来的医术哪能毫无价值？但这样的争论往往陷入无尽的循环，难以取得定论，关键原因就在于文化层面的差异无法用简单的量化标准来衡量。

林小风在沉思中，不禁为医界分歧的现状感到惋惜，衷心期盼医界能够和平共存，而非永无止境的对抗与纷争。

他明白，解决之道不在简单的胜负判决，而在如何寻找到一条能够兼容并蓄、互补共生的路径，让传统与现代医学在冲突与交融中共同推进人类健康的事业。

遗憾的是，古老的印医体系在现代社会的浪潮中逐渐褪色，越来越多的国民倾向于接纳现代医学，而将世代相传的传统医学抛诸脑后。

纵使有高层权势人物力挺，甚至有人倡导牛粪、牛尿疗法等传统方法，却始终难以扭转印医日渐式微的趋势。

症结所在，印医在传承过程中遭遇了严重的断层，就像一只失去方向的羊群，逐一散失在历史的旷野。