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第138章 换生灵（第1页）

第138章换生灵

“你得到了介质‘审判长’x5、‘求知者’x3，‘战争皇帝’x2，‘农耕之神’x1。”

“通过使用神秘术，【神秘百科大全】辐射值增加了0.4%。”

听着播报，林安松了口气。

魔杖的宝石还在执事们身上生效，无法切换成气流、治愈和幻想的术法，林安不得不消耗多余的介质额外使用了神秘术。

约书亚的评级比林安更高，因此没法收录进系统，不过所幸还得到了一些介质，更有最重要的求知者。

至此为止，本次时间回溯的所有任务完成。

为了排除意外情况，林安决定等待系统播报那三名执事的死亡后，再让驼鹿将他送回原有的时间线。

林安环顾四周，LED显示屏由于约书亚临死前的一通乱按，马赛克频出，隐藏在双层材质中的机关逐渐显现。

这是最高层“智慧”

的总控制室，也是杀人灭口的绝佳区域。

饶是如此，林安不能就这么大摇大摆地走出去，虽然总控制室空无一人，不代表“智慧”

区域的其他地方没有员工。

哪怕在“真理之神”

的加持下，贸然发生太过违和的事件，时间碎片恐怕也会崩坏，或者不按照原本的路径发展。

不过林安早有准备，他走到尸体旁边，用手搭在了约书亚的肩膀上。

“系统，使用《驯服妖精III：幻灵》的【仙女绑架】。”

这是一个消耗2个‘农耕之神’和1个‘自然祭祀’的神秘术，让林安复制个体的相貌特征，只要不被周围的人认出，就能一直伪装下去。

幻灵，又叫幻形灵、换生灵。

在西洲民间传说中，仙女或精灵经常会用一个伪装的婴儿偷偷代替人类婴儿，并把后者抱到它们所在的奇幻王国中。

幻灵期初是源于中世纪认为婴儿容易被恶魔附身的说法，在科格歇尔·拉尔夫所著的《中世纪编年史》中，明确表示仙女会掳走未受洗的儿童。

为了不让人类发现，当仙女偷走婴儿时，通常会留下一个假的幻形灵，它和婴儿一模一样，却是不折不扣的妖精。

该幻灵通常有着畸形、残疾或智力障碍，随着长大越来越严重，当它们被父母抛弃时，则会在原地消失不见。

也有传说写道，仙女也会掳走年轻的少年少女，并变作他们的模样，在人类社会中隐蔽地行走。

幻灵真正走入主流文化是维多利亚时代。

民俗学家夏洛特·基尔认为，随着现代工业的进步席卷了狮国乡村，维多利亚时代的人重拾了对仙女的信仰，作为对世界失望的一种反抗，以及对旧时代精神幻想的追求和怀念。

《揭开伊希斯面纱》则声称，这种对于仙女的痴迷是典型的现代主义痴迷，涉及西洲人对本国文化之外的事物的恐惧。

总而言之，对于通灵论者和神智论者来说，仙女提供了富有想象力的灵魂解释，代表连接自然与人类的纽带并没有工业化被打破。

感受到能量覆盖住他的全身，好似一层薄薄的、吹弹可破的新皮肤，林安忍不住用手摸了摸脸。