格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第127章 象尊（第3页）

君九姿和范宇的身影才消失，何姒立刻就问向秦鉴：“你是不是已经有想法了？”

“有一些猜测，但无法自圆其说。”

“比如，那个器具为什么会出现找到清泉的建文帝手中，又与此次泉水干涸有什么关系？”

“懂我者，阿姒也。”

“那你说来听听，说不定我能帮你寻到些联系。”

“象尊。”

秦鉴只说了两个字，何姒一时没能明白。

“尊，酒器也。

从酋廿，以奉之。

而至于青铜器，汉书有云，物之至精，不为燥湿寒暑变其节，不为风霜暴露改其形，”

秦鉴解释了半句，又问道，“阿姒可知六尊六彝？”

“听说过，是古代祭祀用的礼器。”

说完祭祀两字，何姒突然想起明日祭祀之事，心中浮想联翩。

秦鉴自然知道何姒所想，接着说道：“不光是祭祀，早在《周礼》中就有提过，六尊即为牺尊、象尊、著尊、壶尊、大尊、山尊，以待祭祀、宾客之礼。”

“象尊便出自这里？”

“是也不是，”

秦鉴又卖了个关子，“此处的象尊包括今所谓凤鸟尊、鸱鸮尊、鸟兽尊、犀尊、象尊等，一般在兽性的背上或鸟形颈部开口的器具。

而阿姒看到的，恐怕单一就是指象尊，大象形状的酒器。”

“这个……我倒是没听说过。”

“象牙、青铜、酒器，听着风马牛不相及，其实殷墟时出土的文物中，以动物为造型的青铜器并不少，特别是酒器，其中，自然少不了以大象为原型的酒器。”

“真的？”

秦鉴看着何姒急切的眼神，微微一笑：“当然，不过不如其他动物来得多，就我所知，存于国内的青铜象尊仅有三尊，较有名的是1975年出土于湖南醴陵狮形山的商代晚期象尊，国外还有两尊，分别藏于美国弗利尔美术馆和法国吉美亚洲艺术博物馆。”

“可这象尊，与今日之变有什么联系吗？”

“这便是我觉得难以自圆其说之处，为何偏偏是象尊？”

秦鉴说着，流露出循循善诱的口气，“阿姒为何这么肯定见到的是象牙，有没有可能是牛角？”

“牛角？”

经秦鉴一提醒，何姒也犹豫起来，她再回想起那两次幻象中所见之物，开始怀疑自己的判断，“这……我只见到弯曲带尖角之物，乳白色又有些泛黄，确实有可能是牛角。”

“这样的话，我倒有一个推测。”

“快说呀。”

何姒催促着，语气中有着不自查的撒娇。

“我想，既然幻象一直引导我们清泉本在，便不可能在结尾时突然横生破坏清泉之物，会不会你看到的金属器皿是指祭祀的意向，而那个流沙坑里则是曾经的祭品，比如牛、羊等牲口。”