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何为美?
这是一个玄妙难解的命题。
儘管世间自詡风雅之士,总能为风尚与美学寻得千百种说辞。
但在李想的认知里,所谓的风尚与美学,不过是权势与威望的投影。
譬如那些来自欧罗巴的异族,若置身於盛唐,乃至后来的宋明清,恐怕並无人会称颂其俊朗。
然而,当歷史的车轮滚滚向前……
西方的声威日渐鼎盛,並执掌了世界技术发展的牛耳后,世人的观感便悄然扭转。
一个寻常的西方人,竟也能引来无数“英俊不凡”
的讚嘆。
这些人与他们千年前的先祖,在血脉上难道有天壤之別吗?
或许饮食的改善能让体魄有所不同。
可从根本上说,千年光阴对於一个族群的演化而言,不过是沧海一粟,不足以带来质变。
那么,为何人们的感受会发生如此剧烈的变化?
归根结底,美感与风尚这类事物,从来都不是恆定不变的。
如今的大唐,乃是寰宇之內最强盛的邦国。
至少,所有大唐子民都对此深信不疑。
因此,长安城中那些勋爵显贵、门阀世家的喜好,便自然而然地成为一股风潮,引领著世人审美的走向。
“张阿难,这便是想儿捣鼓出的那自行车?观其外形,平平无奇,为何能在城中如此受追捧?”
大明宫內,李世民端详著眼前的造物,並未体会到其传闻中的魅力。
这自行车的构造一目了然,无非是些零碎部件的拼合,怎么看都与“美”
字沾不上边。
“启稟陛下,此物虽其貌不扬,但在长安城中穿行,却有著无与伦比的便捷。
眼下,除了警察署为巡街差役配备了一批,便只有少数与燕王府交好之人,得了几辆赠礼。
可以说,这自行车已是千金难求的稀罕物。”
对於李想那些层出不穷的奇思妙想,张阿难早已见怪不怪。
他的职责,便是將燕王府的任何风吹草动,都及时整理呈报给圣上。
就如这辆自行车,起初张阿难也未曾在意,可当他发现此物在短短数日內便成为长安热议的焦点时,便立刻设法弄来一辆,送到了李世民的御前。
“呀,父皇,您这里竟也有自行车!”
李世民正与张阿难交谈,兕子忽然一阵风似的跑了进来。
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