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第25章 请诸位借我五品之力助我唤英灵来战（第4页）

本来文明断层就导致，现在的颂文效果不太好。

再削弱一层，只能是更糟糕。

“不仅是古诗，还附带一篇绝对可靠的赏析。”

林凤语立刻道。

以前的他也许不懂，但是周公意志的洗礼，他已经很清楚吕娴在说什么了。

年轻的华夏武者，在情感上和文化认同上，真心地赞颂先祖，其实不难。

难的是怎么表达出来，以及表达处的情感，能不能唤起先祖意志的波动。

这受限于年轻武者的元力不足，也是他之前所面临的困境。

范文字数都很多，这是一点。

但是几乎没人去抄范文，还有最关键的一点，吕娴没有说。

那就是武者的骄傲。

文无第一武无第二，能成为武者，二十岁之前参与拜圣的都是什么人？

是同辈中的佼佼者。

你写的颂文是厉害，我就比你差了？

就算不如现在的你，也不如二十岁前的你，以后的我却未必就不如你。

这种不服输的骄傲，让他们很难接受成功的范文，更别说感受到其中的感情。

拜圣开始到现在还不到百年。

写范文的人，很有可能活着。

用了别人的范文，成功了还好，最多见到本尊低一头。

失败了，那后果估计就是得罪人，外加被众人嘲笑了。

还不如自己来写！

但是有这种傲气，并不是坏事。

这也是一种，强者该有的心气。

“我能保证给你们的绝对是古诗，货真价实的。”

林凤语提醒吕娴，如果把范文换成古诗，这种麻烦就不存在了。

每一首能流传下来的古诗，都是华夏文明中的璀璨宝珠，是文明传承中的一部分。

甚至连他给出的赏析也是。

就算再骄傲的武者，只要是华夏人，心里认同华夏文明，对华夏文学抱有欣赏之心，应该都不会排斥，去借用古人的诗，来抒发个人的情感。

有赏析在，就能将对古诗的解读，控制在一定的范围内。

“当然，我不能保证，每一首诗，都能拜圣成功或者惊圣。”

虽然相对于现在人们所写的颂文，古诗更接近原始密码，可是华夏文明博大精深，谁知道建造神像的人，往里面灌注的意识之内，有没有他给出的古诗，所蕴含的道理或者情感。

“就像我不能保证，我接下来召唤英灵的仪式，会不会成功一样。”

林凤语一脸正色道。