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第91章 后日谈其一 圣人啊我追随你直到（第12页）

人类恶的诞生，本身就存在着彼此的干涉和连锁。

尤其是这位怜悯之兽掀起了名为人理烧却的灾难，也就导致此后的兽紧接着现世。

也正是这个缘故，使得过往明明本该已经被讨伐的启示录之兽，导致那位罗马皇帝，也有着重新降世的迹象。

因为盖提亚是第一之兽，唯有人理烧却真正开始之时才意味着它真正的降生，其余人类恶的降生都在其后。

因此，即便很早就已经迎来了自己的破灭，也必须会在盖提亚降临之后迎来降生。

当然了，仅仅如此，倒还不至于让已经被跨越的灾难真正降临。

——阿尔托莉雅带着盛怒，毁灭了已经将罗马概念包容在内的尼禄，罗马本身也毫不例外。

恰恰是因为这等行为，提前了罗马在人类史中灭亡的时间，以至于随后的拜占庭帝国甚至于根本未曾诞生。

因此出现‘错误’，这就是尼禄在人理烧却之后的时代能够再现的最关键理由。

这是命运牵连之下的必然。

否则的话，即便有人类恶降生，也会是全新的启示录之兽，而不是过往那包容了全部的罗马概念，甚至于将具备着游星之力的匈人大王吞下的罗马皇帝·尼禄！

“人类竟然如此多灾多难。”

“不仅仅是未来的灾厄，就连过去那已经被跨越的试炼也会接踵而来。”

这位怜悯之兽如此叹息，心中悲悯。

“何等脆弱，何等可悲。”

这位第一之兽，自然是察觉到有兽，甚至可能不仅仅是单一的兽，即将现世。

他却是丝毫没有考虑到，这些灾难的出现，恰恰是因为自己。

人类恶既是人类爱，但其危险的本质却是丝毫不会改变。

这等盲目而又毫无限制的爱，最终导致的，往往是更大的灾祸。