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第48章 第四十八章（第3页）

“此外，她就是那个在慈宁花园里蛊惑保清阿哥说‘水是没有味道的，但冰是咸咸的’小太监。”

魏珠说完这句话后，全场安静了几秒钟，梁九功更是惊疑不定地看着下首的魏珠。

作者有话要说：【注释1】

曹寅是顺治十五年出生的，比康熙小4岁，他是曹玺长子，曹玺的夫人孙氏是当初照顾幼时玄烨出花的奶嬷嬷，康熙对其很看重，百科上显示曹寅曾经担任过康熙的伴读，君臣间的关系也很好，青年时代的曹寅文武双全、博学多能而又风姿英绝，十七岁担任康熙的侍卫，二十多岁时被提拔为御前二等侍卫兼正白旗旗鼓佐领。

康熙二十三年（1684年甲子年）六月，曹寅的父亲、时任江宁织造的曹玺在任上病逝。

“是年冬，天子东巡抵江宁，特遣致祭；又奉旨以长子寅协理江宁织造事务”

。

康熙二十九年（1690年庚午年）四月，曹寅被康熙提拔为苏州织造；三十一年（1692年壬申年）十一月，调江宁织造。

其所遗苏州织造一缺，由其内兄李煦（时为畅春园总管）接替。

曹寅一生两任织造，任内连续五次承办康熙南巡接驾大典（四次南京接驾，一次扬州接驾），其实际工作范围远远超过了其职务规定，所受到的信任与器重也超出地方督抚。

他的大舅子是李煦，他和纳兰容若的关系也非常好。

曹寅不是孙氏的亲子，摘了一篇论文的摘要

《关于曹寅“嫡出”

身份的考证》来源《兰台世界》|2015年第016期|88-89|共2页

作者马美琴;

【摘要如下】

【红学专家朱淡文先生在其论著《红楼梦论源》中分析认为:曹雪芹的祖父曹寅的生母顾氏不是曹玺的嫡妻，只是个婢妾，所以曹寅是庶出。

庶出的曹寅却继承了父亲的职位，于是造成了他和嫡出的弟弟曹宣之间的一系列矛盾但本论文经过仔细的研究得出了全新的结论:曹寅的生母顾氏乃曹玺的嫡妻，而非婢妾，故曹寅应是嫡出身份论文着重“从曹寅的生母顾氏不是明遗民顾景星的亲妹妹、曹寅之父曹玺在娶孙氏之前应该已娶妻、李煦生母文氏的婢妾地位比照、孙氏嫁为人妾属正常事”

等几大方面进行了科学合理的考证，探析细致，见解独到】

我没能找到原文，只看到了这一段摘要，本文私设曹寅是曹玺原配顾氏嫡出的长子。

【百科：身份矛盾】

内务府包衣是特殊历史时期出现的特殊人群，曹寅是其典型代表，他的身上充满矛盾。

他是汉族，又是旗人；是奴隶，又是官员。

就是在官员中他的身份也难以确定，满官认他为汉人，汉官认他为满人。

他所担任的职务虽是最能捞钱的肥差，却又为正途出身的汉族官员所不齿。

他若是像大量内务府人一样，没有什么文化，唯以捞钱为能事倒也罢了，可他同时又是学富五车的人物，是诗人、戏剧家、藏书家、出版家。

他不能不为这种身份的不确定、灵魂的无归属而苦恼。

曹寅坐轿出门总是低头看书，从不抬头，表面上，他说是为了避免官民向他行礼，实际上与这种矛盾的心态大有关联。

他在写给丰润兄长曹鋡的诗中言到：“枣梨欢罄头将雪，身世悲深麦亦秋。

人群往往避僚友，就中唯感赋登楼。”

很形象地写出了他的这种苦闷。

他活得风光又凄苦，体面又卑微，他是在历史的夹缝中生存的边缘人，他在历史的夹缝中歌吟，他的诗便在沉雄朴厚之中时时带有若隐若显、挥之不去的悲哀。

若问曹寅诗歌的最大特色是什么，就是这种欲说还休的悲凉。

在旧文学中，这是一种独特人物发出的独特声音，是瞬间繁华与无常命运合奏的音响，曹寅本人也因此成为独特的典型人物。

【注释2】福全康熙六年被册封为裕亲王。

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