格格党

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第73章 鹤鸣山（第3页）

终于从江边的乱石堆里攀上了山体。

原来，这里有条青石古驿道，泛着幽暗的光亮，上面古树参天，但多了一些大鸟扑翅的声音。

一条十分荒僻的小径，将他引向一处悬崖。

到得近前看时，却是一个丈余深的山洞，洞口长着些狼鸡毛和蒲草、灌木。

洞内的岩面，顺山势往内斜上，石壁上凿有大大小小的佛像。

佛像脚下，则是高低错落的岩石，可坐也可卧，有些地方甚至磨得有些光亮，可见平时经常有人光顾。

经过洞口，小径一转上了洞顶，再攀上几百道台阶，就见一带一人多高的黄色院墙横在面前，里面有一栋杏墙黑瓦的大殿。

秦时月迤逦找到正门，见上书“鹤鸣寺”

三字，由带有篆隶功底的行书写成。

踏进门去，见是个几亩地范围的小寺院，照例是伽蓝殿作正门，进去迎面就是一尊捧着大肚嘲笑世人世事的弥勒佛，背面是举着降魔杵的护法伽蓝。

再进去是个天井。

过了天井，上房供了西方三圣，阿弥陀佛居中，观世音菩萨、大势至菩萨分侍其左右。

香炉里燃着三炷香。

一个满脸皱纹七十来岁的老和尚，穿着补丁摞补丁的海青，佝偻着身子在扫石子路面的树叶。

秦时月左顾右盼，也没见其他和尚，心想，扫地这些事，本来应该由小沙弥来做才是。

这时，他心里好像有种什么感觉，只是一下子抓不住，待再抬头，眼前什么都没有了，连老和尚都不见了。

他顿时有种梦幻一般的感觉。

他想起《金刚经》里的话：“凡所有相，皆是虚妄。”

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

是的，实在是没有恒定不变的东西，一切都在变化流动着，一切也就是虚妄不实的。

不要说人的念头在刹那刹那地变，在纷飞，就连这个肉体，也随时在变化，在新生，在成长，在掉皮屑，在脱毛发，在病变，在老去……即使是这眼前的场景，又何曾会恒定不变？明天再来，一个星期后再来，一个月后再来，看似一样，其实已经变化了多少啊——草木此枯彼长，砖瓦墙体在剥落，虫鸟在生生死死……哪怕是这些树，看看还是同一棵，同一批，可树叶已经掉了多少批，更新了多少批，早已经是叶子叶孙的了，哪里还是同一棵？一切都在朝暮间新陈代谢着。

真如《金刚经》结语所说，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

这样想着，他不禁感到有些悲凉。

也难怪有人要出家了，他想。

天井两边的厢房内，一边供着药师佛，一边放着些经书和香、蜡烛等法物。

放经书这边的厢房开了一扇边门，走出去，靠后山有三间低矮的平房，门前种着棵大芭蕉树，芭蕉树边有一泓泉水。

一间当门放着一张小方桌和几把椅子，似乎是用来会客的。

后面是灶台、碗橱和水缸。

隔壁一间是睡房，面对面布着两张单人床，中间靠窗叠放着两口箱子，估计这里是住持和扫地老僧的生活起居之处了。

还有一间门关着，估计是杂物间之类。

出了寺院，他来到山顶，竟然还见到了一座两层木楼，周围有高墙，墙内还植着肥大的芭蕉和丁香。

楼下的房门都锁着。

上二楼的门也锁着。

秦时月想，这么个巴掌大的小庙，谅也藏不住什么人。

估计河野就通过这些松径潜去了他方。

最大可能是去了狗趴山，去了更远的筲箕泉等深山坞里。

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下山时，秦时月没有走原路，而是挑了山的另一面。

每到一地，他都不：（）古邑侠踪