格格党

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第105章 山村童谣（第1页）

昨晚练完功回到宿舍，时月对小薯说：“我们接下去要专心研究那藏头诗和‘燕之书’。

‘燕’是指谁呢？日本人所要的，不是金台吗？难道这个‘燕’字，与金台又有什么联系？”

这个问题，在不明中国文史的外国人那里，可能就是个巨大的障碍，可在秦时月这里，不是个难题，他即刻就由“燕”

字想到一个人，他就是《水浒传》里面的燕青。

燕青是卢俊义的家仆，为人聪明伶俐，文武双全，不仅人长得俊美，还吹得一口好箫。

据《水浒传》里描写，他为了帮宋江投靠朝廷打通关节，私下里拜访了当时的京城名妓李师师，而李师师正是宋徽宗赵佶的相好。

自从见了燕青的眉眼，听过他的箫声，李师师这位当红丽人，就已芳心动摇，对年轻的绿林英雄念念不忘。

征方腊回后，燕青借故离开队伍。

《水浒传》中是这样写的：燕青辞别家主卢俊义，“当夜收拾了一担金珠宝贝挑着，竟不知投何处去了。”

只给宋江留了张字条，说：“自思命薄身微，不堪国家任用，情愿退居山野，为一闲人。”

据说最后与李师师隐匿于山林，从此远离江湖。

这个故事，与范蠡携西施消失于烟水之中，几乎有异曲同工之美。

燕青的事迹，只见于文学作品的描述，还有后世的附会传说，当然不一定就是史实。

但史实如何，又有谁清楚？官史都是官方写的，立场永远是在帝王将相一边。

相形之下，文人写的野史和民间的传说，倒自具魅力。

对于后人来说，什么官史、野史，小说、家谱，一切都不过是传说，都有各自的立场。

有了立场，就难免掺杂褒贬，甚至出现故意添枝加叶的情况，也就产生了偏差。

而一些口口相传的东西，年代一久，那就更容易出现误差。

所以，很多的人和事，我们不妨持一个态度：姑妄听之，姑妄信之，真中有假，假中有真，真真假假，一笑了之。

上次为扈小芹择地时，时月与小薯去会了燕落村的保长，当时由于有心事，也只在村里匆匆进出了一下，并未停留，所以除了知道小村隐在山坞里，很幽静，交通不便，其他并无多少印象。

从字面上看，那里背靠悬崖峭壁，燕子飞不过去，到此只能回落下来，说是“燕落”

，名符其实。

但是，如果你了解到那里的村民清一色的都是燕姓，那么，这个“燕落”

就有另外的深意了——乃是燕氏后裔落脚之地。

而这个“燕”

氏先祖，又会是谁呢？他又会是历史上哪个名人的后代？会是征方腊结束之后，在青溪道上或云龙江边连夜走掉的燕青么？所有的疑问，只有实地去看一看，听一听，才能理出个大致的脉络来。

听燕自立说，他是成年后迁回故里的，又独居在浮云岭，因此对燕落村的情况，应该不太熟悉，又看在他平时不愿抛头露面的份上，时月没有去浮云岭打扰他，而是带了小薯，轻车简从进了燕落村。

到达村口，时月便喜欢上了这里。

两边均是陡崖和高山，当中一座长长的小山，小山被壶溪左右包裹着。

这样的形势，跟壶底乌龟山的环境有些相似，只是乌龟山的西边是马鞍山，东边隔一大片良田后是蛇山。

视野不知要开阔多少倍。

小山的山体呢，却比乌龟山要长出好多，像一个巨大的枕头，又像一处天然的屏风，安放在溪中和燕落村所在的山坞口。

村庄缩进在溪岸西侧500米处，已经变得灰暗的白墙与很有年份感的黑瓦，被茂密的古树遮盖着。