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第122章 曹操兴兵下江南（第1页）

却说孙权下令整理船只，准备人马去夺取荆州。

正在商议调兵遣将的时候，忽然报告说曹操出动四十万大军，前来报赤壁之战的仇怨，不可轻视敌人。

孙权大惊，急忙召集文武官员商议对策。

有人报告说长史张纮，自己称病辞官回家后去世了，有哀悼的书信呈上。

孙权看那书信上写道：长史张纮在临终时写信敬呈主公吴侯：自古以来拥有国家的人，都希望施行仁德之政来媲美兴盛的时代，然而对于治理国家，大多并不完美。

这不是没有忠臣贤能的辅佐，而是对治国的根本道理不明白，是因为君主不能克制自己的情感，不能任用他们罢了。

人之常情是害怕困难而趋向容易，喜欢赞同而厌恶不同意见，所以这与治国之道是相反的。

《左传》说“追随善如同登山，追随恶如同山崩”

，这是说为善是很艰难的。

君主继承历代的基业，占据自然的优势，掌握八种权柄的威严，享受容易赞同的欢乐，不需要借助他人；而忠臣怀有难以推行的策略，进献逆耳的言论，他们之间不和，不也是应该的吗？虽然有嫌隙，却被巧妙地辩解和离间，被小忠所迷惑，留恋于恩爱，贤人和愚人混杂，长幼失去秩序，它的由来，是情感扰乱了它。

所以英明的君主领悟到这些，求贤若渴，接受劝谏而不满足，克制情感减少欲望，用道义割舍恩情，上面没有偏私错误的授予，下面没有非分的期望。

应当多加思考，容忍缺点和错误，以成就仁德覆盖广大的事业。

秣陵的山川，有帝王的气象，可以赶快迁居到那里，成就万世的基业！

张纮极其悲痛，泣血表达诚挚的眷恋和期望之情！

孙权看了书信后极度悲痛。

张纮去世时六十岁。

孙权说：“张子纲让我迁居，我怎能不遵从！”

立即下令把治理的地方迁到建业，修筑石城。

现在的建康，古代叫秣陵，孙权时期叫建业。

吕蒙进言说：“曹操的军队前来，可以进行夹击，在濡须水口修筑堡垒来抵御他。”

坞，也就是城。

诸位将领都说：“上岸攻击敌人，光脚进入船中，哪里用得着修筑城呢？”

吕蒙说：“战争有顺利和不顺利的时候，战斗没有百战百胜的。

如果偶然遇到敌人，步兵和骑兵相互逼迫，人们尚且来不及到水边，怎么能进入船中呢？”

孙权说：“‘人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。

’子明的见解非常深远。”

于是派遣数万军队修筑濡须坞，日夜不停同时施工，务必尽快完成。

却说曹操整顿三军准备启程，长史董昭进言说：“自古以来，人臣在世间行事，没有像丞相这样有功劳的，即使是周公、吕望，也比不上。

历经风雨，三十多年，扫荡各路凶恶之人，为百姓除去祸害，使汉室得以再次存续，怎么能与各位大臣同等并列呢？应当接受魏公的职位，加上‘九锡’，来彰显于天下。”

那“九锡”

的名称是：第一，车马有大辂、戎辂各一辆。

第二，衣服有衮冕之服，配以赤舄。

第三，乐器有轩县之乐，这是堂下的音乐，有升降活动必定奏乐。

第四，住户居住用朱红色的门。

第五，纳陛有纳陛用来登上。

第六，虎贲有虎贲军三百人，是守门的军队。

第七，鈇钺有鈇钺各一把。

第八，弓矢有彤弓一把，彤矢一百支。