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想要完成集权,无疑是触动仁教的教义。
仁教固然奉行君臣之道,但可不是无条件的媚上。
仁教讲究君君臣臣。
首先,君王要有君王的模样,对待臣子要有仁义,然后臣子才需要付出忠诚。
如果君王没有君王的模样,对待臣子残暴不仁,抱歉,老子捅你一刀就是仁义,捅你两刀还是仁义,干死你更是仁义。
君与臣,不是无条件地依附,而是各有各的责任,各有各的权利。
想要集权,想要集中,首先要铲除仁教。
至少要铲除仁教在朝堂中的势力。
可。
如果铲除仁教,谁来填补仁教的空缺?当今朝堂,仁教弟子占据了六成,其他诸子百家占据四成。
若是彻底铲除仁教,则根本不需要外人攻打,朝廷就要完犊子。
再说了,仁教教主童夫子可是祁国第一高手。
至少明面上的祁国第一高手,四重天的强者。
朝廷也没有能对抗童夫子的强者啊。
蛮干肯定不行。
祁王蛮很纠结,很伤心。
长生的机会摆在眼前,可自己却只能看着,没有半点修行的机会。
这就好像在一条狗面前摆了满满一盆的肉骨头,却又把它的嘴给堵上。
多残忍啊。
祁王蛮抑郁非常,甚至因此躺在了病床上。
他急啊。
而就在祁王蛮急得快要发疯,快要死掉的时候,他遇到了一位贵人。
一位很特别的人。
王法学派端。
端的来历,没有人说得清楚。
祁王蛮也不清楚。
但重要吗?不重要啊。
只要能帮他修行《皇极经世书》,那便是好人。
在祁王蛮的支持下,端开启了祁国的变革。
大量仁教弟子被清理出朝堂。
而随着仁教弟子的离去,祁国快速转变了国策,开始奉行王法学派的政策。
对于祁王的抛弃,仁教弟子们自然很不满。
只是不满归不满,他们与祁王室的关系还没有恶化到兵戎相见。
他们相信,祁王蛮虽然暂时很嚣张,但很快就会意识到没有仁教弟子的支持,等待他的会是什么。
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