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第210章 博伽瓦谭回答了所有的问题（第3页）

那个展示没有开始和中间阶段，也没有结束；它与物质概念完全不同，因此超出主观推测所能表达的极限。

sb21035--非常了解至尊主的纯粹奉献者们，都不接受我刚才从物质角度给你解释的至尊主的那些形象。

sb21036--祂——人格首神，以祂超然的名字、特征、逍遥时光和超然的多样化等超然的形式展示自己。

祂虽然不受这一切活动的影响，但却显得很忙碌。

sb21037-40--君王啊！

请听我说，至尊主根据众生过去的所作所为创造了他们，这些生物体包括：布茹阿玛，达克沙等布茹阿玛的儿子们，外瓦斯塔·玛努等周期性的领袖，因铎、昌铎和瓦茹纳等半神人，布瑞古、维亚萨和瓦希施塔等伟大的圣人，祖先星球（琵垂楼卡）和玄秘星球（希达楼卡）上的居民们，优伶仙（查冉纳），歌仙（甘达尔瓦），知识仙（维迪亚达尔），恶魔，夜叉（亚克刹），克依纳尔，天使，蛇足（人蛇），人猿（克依么菩茹沙），人类，玛特瑞星球上的居民，魔鬼，幽灵（琵沙查），鬼魂，精灵，疯灵和恶灵，善与恶的恒星，小妖精，森林里的野兽，飞禽，家畜，爬虫，山脉。

所有这些生物体，无论他们是移动着的还是站立着的，是胎生或是卵生的，是从汗液中还是从种子里出生的生物体，无论他们在水里、陆地上还是在天空中，无论他们是快乐的、不幸的、还是介于快乐与不幸中间的，都是至尊主按他们过去的所作所为创造出来的。

sb21041--按照生物受善良、激情和愚昧形态等不同物质自然形态控制的情况，世上有半神人、人类和在地狱中生活的各种生物体。

君王啊！

即使是某种形态与另外两种形态混合，也会一分为三。

就这样，每一种生物体，都受到其他物质自然形态的影响，具有相应的习性。

sb21042--祂——人格首神，作为宇宙中一切的维系者，在创造之后以不同的化身显现，以便在人类、非人类及半神人中教化所有种类的受制约的灵魂。

sb21043--那以后，在宇宙的寿命结束时，至尊主本人将以毁灭者茹铎的形象毁灭整个创造，仿佛狂风吹散乌云。

sb21044--伟大的超然主义者们都这样描述至尊人格首神的活动，但纯粹的奉献者有资格看到至尊主更多、更超然的光荣事迹，那些事迹超越现在所描述的这些特征。

sb21045--物质世界的创造和毁灭并不是由至尊主亲自去做的。

韦达经中之所以描述至尊主亲自操作这一切，只是为了消除“物质自然是创造者”

的概念。

sb21046--我在此扼要介绍的创造与毁灭的过程，既在布茹阿玛一天内有规律地发生，又在创造物质自然总体时有规律地发生。

sb21047--君王啊！

有关时间的长度，以及它的明显和精微的特征，我会在适当的时候加以解释。

但现在，请允许我先给你解释莲花卡勒帕。

sb21048--听了所有关于创造的事宜后，绍纳卡·瑞希询问苏塔·哥斯瓦米有关维杜茹阿的情况，因为苏塔·哥斯瓦米曾经告诉过他，维杜茹阿是怎么离开家，离开所有那些难舍难分的家人的。

sb21049-50--绍纳卡·瑞希说：请告诉我们，维杜茹阿和麦垂亚两人谈论了哪些超然的话题？维杜茹阿问了什么问题，麦垂亚回答的内容是什么？也请告诉我们，维杜茹阿为什么要切断和他家人的联系？为什么又要回到家中？还请告诉我们，维杜茹阿在圣地时所从事的活动。

sb21051--圣苏塔·哥斯瓦米解释说：我现在要告诉你们，伟大的圣人对帕瑞克西特王询问的问题所给予的回答。

请仔细听我讲！

：（）译文欣赏：博伽瓦谭