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第616章 祺陀凯图王遇见至尊（第6页）

sb61653-54：人在沉睡时做梦，在自己的内在看到高山、大河或甚至是整个宇宙等许多其它事物，尽管它们离得很远。

等他醒来时，他看到自己在一个人体中躺在一个地方的床上，然后看到自己身处在各种情况中，属于特定的国家、家庭。

等。

无论是沉睡、做梦和醒着，所有的状态都是至尊人格首神的能量。

人在这些情况下应该始终铭记最初的创造者——不受一切影响的至尊主。

sb61655：要知道我是至尊梵——无所不在的超灵，通过我，沉睡的生物能了解他做梦的情况，以及超越物质感官活动的快乐。

也就是说，我是沉睡生物活动的起因。

sb61656：：如果一个生物体睡觉时所做的梦只有超灵看到，那个不同于超灵的生物怎么可能记住梦的活动？一个人的体验无法被他人所了解。

所以，真相的了解者——询问梦中和醒着时所发生情况的生物，不同于在各种环境中的活动。

那了解真相的人是梵。

换句话说，生物和至尊灵魂都有认知的品质。

因此，生物也可以体验他在睡梦中和清醒时所从事的活动。

在两种情况下，认知者都没有变；他在质上与至尊梵一样。

sb61657：当生物认为自己与我不同，忘记他与我在质上一样，都是永恒、极乐并充满知识时，他的受制约的物质生活就开始了。

换句话说，他不将自己的志向与我保持一致，而是关注他的妻子、孩子和物质拥有等躯体的扩展。

就这样，透过他行为处事的影响力，他一个一个地更换躯体，重复经历死亡。

sb61658：人通过学习韦达文献和实践其中的教导认识自我，从而达到人生的完美。

这对出生在虔诚之地（巴茹阿特大地）上的人来说尤其可能。

出生在这样一个有利的环境中但却不了解自己的人，无法达到最高的完美境界，哪怕在高等星系中过着高贵的生活也不例外。

sb61659：记住在追求功利性活动结果的活动领域中所面对的巨大烦恼，记住自己是如何从事物质活动或说按照韦达文献中的推荐从事功利性活动，但得到的却是违反自己愿望的结果，有智慧的人就会不再想要从事功利性活动，因为这样的努力并不能使人达到生命的最高目标。

另一方面，如果一个人不怀追求功利性活动结果的欲望行事；换句话说，如果他忙于从事奉爱性的活动，他就能摆脱痛苦的处境，达到生命的最高目标。

考虑这一点，人应该终止物质欲念。

sb61660：作为夫妻，男人和女人一起制定获得快乐、减少痛苦并以多种方式高兴地工作的计划，但由于他们满怀欲望地活动，这些活动永远都不曾是快乐的泉源，他们也永远减少不了痛苦。

相反，这些活动是巨大痛苦的起因。

sb61661-62：要明白，对自己的物质经验感到骄傲的人所从事的活动，只会带来与这种人在醒着、睡眠和深度睡眠时所构想的结局相反的结果。

应该进一步了解，虽然物质主义者很难察觉到灵性的灵魂，但他却超越所有这些情况。

人应该靠他识别力的力量，放弃想要在今生和来世得到功利性活动结果的欲望。

人应该以此方式体验超然的知识，成为我的奉献者。

sb61663：努力达到生命最高目标的人，必须敏锐地观察至尊绝对的人，以及因为整体与部分的关系而在质上与至尊人一样的生物。

这是对生命的最高理解。

没有比这更清楚的真相了。

sb61664：君王啊！

如果你接受我的这个结论，不依恋物质享乐，信心坚定地依靠我，从而变得精通并完全明了知识，把它实际还用到生活中，那你就将因为回到我身边而达到最高的完美境界。

sb61665：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：这样教导祺陀凯图并担保他以此方式变得完美后，作为至高无上的灵性导师、至尊灵魂的至尊人格首神桑卡尔珊，从祺陀凯图看到祂的地方消失了。

：（）译文欣赏：博伽瓦谭