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细查之下,无不是与军权的归属有关。”
“例如武宗皇帝,那是一位策马疆场、上阵杀敌的皇帝。
而且也不是被一些史书写的那样不学无术。
其中什么好色无度、奸淫民妇啥的,这些不过是文官们黑人的一种手段而已。
无他,杜撰污蔑尔!
据学生私下查阅相关文档,武宗皇帝可是会蒙语、藏语、梵语、大食语(阿拉伯),甚至还能和狮虎搏斗的人杰。
就是这样一位皇帝,落水受寒以后身体无大碍,可次年竟突然驾崩了。
你说是不是有些莫名其妙?”
杨林向邢云衢一竖大拇指,赞道:“井石兄所言极是,对这些事我以前也是心存杨疑问。”
邢云衢接着道:“咱们再说太祖皇帝,一介布衣起家的马上皇帝,杀伐果断、铁血一生。
这大明江山都是他一刀一剑砍出来的。
他在位时那些文臣、勋贵们可都不是省油的灯。
随便拿出那一个不是一方英杰?说太祖杀人多,可其中又有几个是平民百姓;又有几个是遵纪守法的良臣?在位期间,他的儿子们接连莫名其妙的死亡,谁敢说这里没有那些被皇权压制打击的文臣、勋贵们的事情?”
“什么南北榜案、空印案、胡惟庸案、蓝玉案,总之等等吧。
哪一件不是文臣勋贵与皇权的较量。
其中太多的事情我们都知道原委,学生就不再一一赘述。
结果就是太祖皇帝在最后几年里没人可用了,权力完全被文臣们架空。
学生甚至怀疑太祖之死与建文帝有关。
太祖实录里可是写着太祖在最后的两个月里,建文夫妇不离太祖左右,不让旁人伺候起居由他们亲自侍奉。”
“历朝历代都奉行孝道,以铸国之根基。
建文夫妇这样做从孝道上无可厚非。
可学生不解之处在于,身为天潢贵胄、锦衣玉食不知辛苦为何物,甚至有些迂腐势利的建文夫妇,竟然能不嫌肮脏污秽一直孝敬太祖皇帝数月。
而且在太祖死后,蛮横阻止燕王不得进京守灵。
大明以孝治天下,不管以任何理由,哪有老子死了不让儿子见最后一面的道理?学生认为这里面很蹊跷。”
“还有英宗皇帝时的土木堡之变,在学生眼里也是颇多疑点和争议,我倒是倾向于文臣们在其中做了手脚。
但是这一仗也是死了许多文臣,有些自相矛盾。
不过当时文臣中间派系较多,利益诉求也是不同,这里面不排除一方为了打击异己、自己上位把对方干掉的动机.......”
“还有世宗皇帝,他也是一位要决意干出一番事业的皇帝。
期间被宫女差点勒死不说,而且凡是所居之所几乎处处起火。
难道这位皇帝自带天火降罚?就连今上,不也是骑马时摔伤了腿落了残疾。
总之种种宫中之事,看似简单明了,可是细究起来又经不起推敲。”
邢云衢见杨林一直在倾听自己的叙述,便摆摆手道:“大人不要见笑,这些都是学生根据一些相关记载和闲杂野史,以及民间传闻自己所想所得。
非官家之言,做不得数。
学生说这些不过是想从另一个方面来旁证今上如此封赏你的原因。
你可以说我这是违背圣人教诲、目无纲常的大逆不道之言,但是皇权与文臣之争却是实际存在的。”
杨林回道:“井石兄说这些也不无道理。
但正如你自己所言,这些不过都是没有真凭实据的胡思乱想而已。
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