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第216章 示天真无祷祝（第2页）

二字，又出自罗教仅剩的几位老人，狂热信徒一方，又称“尊神”

一脉，此二字便是取自“真空家乡”

，有因不敢与神乡同名，便改了一字，称作“真无”

。

这“示天”

在前，“真无”

在后，便谕示着此刻罗教教内，是以辩证派为首，尊神派在次。

因此，虽然这“示天真无祷祝”

，打着要召请“真空家乡，无生父母”

下界的幌子，得到了尊神一派老东西们的帮助，但大部分是由辩证派的新兴势力研究出来的，故而在其中留了个后门。

借助某样东西，他们可以让“真空家乡，无生父母”

不得不真的回应请召，真身显化。

当罗鸿从怀中掏出来一枚金印，以双手所持，高举之时，不止是王沂河与朱先樆，就连安安稳稳在王沂河头上趴着的纣绝阴天，也坐不住了。

“这怎么可能？”

当年“真空家乡”

里面的那东西，不惜以罗教全部高层为代价，夺走的金印，竟未被其取走，而是留在了这罗教教众手中！

如今，被其教主空空取出来，成为了要挟“真空家乡，无生父母”

现世的筹码？

这何其可笑。

“那一战罗教有头有脸的人物全被卢妙音坑杀，但金印确实不知所踪，这罗鸿当时不过一介小引，但是他天赋异禀，所承之法又是罗教五部六册之一的《叹世无为卷》，这金印被他藏下，也不是不可能。”

朱先樆冷静评价道。

但其实祂也觉得离谱，那“真空家乡，无生父母”

怎么说也得是个仙吧？这罗鸿当时连玖景都不是，能在大明重重围剿中偷走金印不说，还能不被他自己家的神发现？

而且，照纣绝阴天所说，这枚金印，正是玄君七章秘经中的《升玄妙境定观箓》，罗鸿持有此物这么些年，能不受污染？

但是污染这种东西，若想要隐藏，手段得当，也不是不可能，正如与王沂河初次见面的卢妙音，不也是人模人样，看不出什么问题来，甚至还给了王沂河一种亲近的感觉。

可见，这些东西披上了人皮，还当真有了个人样了。

只见这罗鸿双手将《升玄妙境定观箓》高高地捧过头顶，双眼紧闭，一脸虔诚地跪在地上念念有词。

不知道的，还当真以为他是什么虔诚的信徒，在沟通自己所信仰的神只呢。

不过，就算他布置仪轨的动作再快，那些蜘蛛也已经来到了近前，其中一只正是停在这仪轨前方，高高地举起了自己的步足，便要落下。