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第五阶段,出现了桂枝芍药甘草生姜大枣汤,简称桂枝汤。
在远古先民大量的试错性治疗中,发现桂枝汤对于各种各样的病症多多少少都有些效果,而效果最好的,就是发热汗出恶风。
说到这里,李介宾突然心有明悟:“其实我们现在学习中医,开方子,又何尝不是一次试错呢?只是相对于先祖来说,我们有了更多的辅导书,可以有一个方向去试错。”
老刘对于这种经方祛魅的说辞是有些不适应的,已经习惯了先入为主,自然认为经方都是圣人之作,怎么能如同没头苍蝇一样乱试出来的呢?
但是李介宾前期的铺垫很好,如此下来,一条经方进化之路显得如此的原始朴素又难以否认。
毕竟圣人只是美誉,没有谁生下来就是圣人。
如果吃到了馒头,那么馒头肯定不是钱变出来、天上掉下来的,而是农民伯伯种出来的小麦打成了面粉,然后蒸出来的。
只是生活在都市里,习惯了这种工业化流水线模式,还有几个人能意识到这一点呢?
崇尚金钱,以为有了钱就有了一切,有没有想过,有一天账户里的数字,就真的是个数字,手里的纸,就真成了废纸?
而李介宾福如心至,继续推演出来了第六阶段:
在形成了桂枝芍药甘草生姜大枣汤的口诀后,远古先民们慢慢地形成了共识:只要有恶风、恶寒、有汗、头痛、脉浮等症状,用桂枝芍药甘草生姜大枣汤的效果特别好,经过几千年甚至上万年的积累后,这个方子就固定了下来,形成了固定的口诀。
在这个过程中又发现了,发热的可以用,不发热的也可以用,于是这条口诀就一代又一代的流传了下来。
而第七个阶段:汗法与桂枝芍药甘草生姜大枣汤,随着服药的人越来越多,慢慢根据服药后的反应,把诸多方药分为了汗法、下法、和法、补法等几种不同的治法。
而桂枝芍药甘草生姜大枣汤就属于汗法。
“头痛、汗出、恶风、脉浮缓者,可桂枝芍药甘草生姜大枣汤汗之。”
喝完最后一杯酒,李介宾将酒杯轻轻放在桌子上。
春日的晚风还带着一丝丝凉意,酒的辛温之气巡行四肢百骸,由里及表,说不出的舒爽。
最后的阶段,也是张仲景曾经达到的那个境界,众方之祖。
“太阳病,头痛,发汗,汗出,恶风者,桂枝汤主之。”
孟超凡听得入神,最后也不由得感叹道:“阿宾你能有如此境界,无怪乎变化运用纯属,无所拘泥。”
而老唐则是好奇问道:“经方被你这样解释,也是一解,那传自陶弘景的《辅行诀》你又如何解释?”
李介宾嘿嘿一笑,“那是在第八阶段之前,根基其实都是一样的,无非最后形成的体系有异。
张仲景选择了三阴三阳整理经方。
而或许是陶弘景,或许是某位不知名的大圣,以五脏分论整理了经方。”
这就是先有的鸡,还是先有的蛋的说法了。
李介宾通晓百家学说,看的多了,自然明白,所谓理论,不足为凭,唯有客观真实的现象才是大道根基,而如何描述则是不同医家不同视角,以及不同时代特色去演绎。
心无边界,则法无涯。
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