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第816章 土司的宝藏（第2页）

“次奥你姥姥的，赶紧的，俺们都等着听故事呢。”

扔掉手中的瓶子，鼎羽继续开始自己的推断。

“另一条线从邵成文发疯就断掉了，但是可以从丁瑞铭中的‘蛊术’开始分析。”

“还记得贾老说过他年轻的时候曾经见过类似的病例吗？我后来又找贾老追问过，他说曾经他遇到的病例就是在哀牢山山区的一个寨子里。”

“这就跟胖子发现的线索对上号了。”

“虽然对于‘蛊术’、‘巫术’咱们一点研究都没有，甚至无法证明这东西是否真实存在。”

“但是咱们可以假设‘蛊术’是真实存在的，并且有它特殊的作用。

权当是某种现代化验检测不出的病毒在起作用。”

“哀牢山跟咱们去过的大茂山类似，并不是一个孤零零的山峰，而是一条山脉。”

“修建高速打通的溶洞、土司的宝藏、贾老当年的病例、中了‘蛊术’的丁瑞铭和邵成文，这些线索几乎全部集中在这一片方圆二十公里的区域。”

“而这一片区域里，有许多少数民族的聚居区分部，这些少数民族普遍都有‘蛊术’的传说流传下来，而且有许多人也相信‘巫蛊之术’是真实存在的。”

“接下来的分析就有意思了。”

“丁瑞铭和邵成文身上的‘蛊术’不可能是在燕京招惹上的，那么他们‘中招’最大的可能就是在那个溶洞里工作期间。”

“怎么中招的不知道，中招的时间不知道，但是发作时间可以推断为丁瑞铭摔伤之后。”

“邵成文是在丁瑞铭摔伤之后不久发疯的。”

“那么有没有可能白永年在之后不久也发疯了呢？会不会正是因为他也发疯了，才会摔死在溶洞里？而邵成文运气好，才被救援人员找到。”

“你分析的这些我们都知道了，举双手双脚赞同。”

“宝藏，宝藏，赶紧说说那土司的宝藏是怎么回事。”

胖子急不可待的问道。

鼎羽瘪了瘪嘴，继续道：

“土司的宝藏，其实也是个‘都市传说’。”

“二蛋给我的资料详细的很，我就简单说说这个‘末代土司’到底是什么来路……”

胖子口中这个藏宝的土司叫做李润芝，有着“哀牢山之王”

的称号。

就像“腰山王家”

一样，家族从清朝开始一直延续到解放后，实力庞大，在当地可以说是只手遮天。

这家伙祖上李显智也个武将出身，因为征讨叛乱立了大功在乾隆三年的时候被乾隆也钦封为“岩旺上把总”

。

传承了六代直到李润芝都是当地的土皇帝，世袭六代的土司。

直接或间接的控制了哀牢山周边大部分产业，还通过官商勾结掌控了哀牢山茶马古道的税收权。

而且在昆明也有大量的地下产业和实业。

有钱有权的李润芝，巅峰时期手底下有几千上万人为他卖命，要枪有枪，要人有人。

凡是从他地头经过的商队，必须的交过路费，挂上他李家“富昌隆”

的旗帜，不然保证你是人货两空。

明面上李润芝还有官方身份，联防指挥官、禁烟协办等等。

暗地里就是个割据一方的土匪头子外卖车匪路霸。