格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第307章（第1页）

颉利可汗：“……”

好诡异！

中原人怎么可能接受草原和雪山的神灵赐福？神灵赐福那不是我们突厥可汗用来巩固统治的说法吗！

当秦琼一脸阴沉地推着李玄霸的轮椅，只两人缓慢走过浮桥时，别说颉利可汗，其他突厥人也汗毛倒竖。

两个人就敢渡河？？妖人李玄霸又要使什么妖术？！

颉利可汗大惊失色，回头高声命令道：“赶紧把武器都放下！

绝对有诈！”

他身边已经被李玄霸吓得握紧武器的亲卫赶紧松开手。

一个贵族小声道：“可汗，我见李玄霸在念什么咒语，他不会真的如始毕可汗亲卫所言，会使妖术吧？”

颉利可汗怒斥道：“别胡说！”

但他心里也慌了。

李玄霸在念什么？！

真的是妖术？？

浮桥上。

李玄霸：“唉，唉！

慢点！

这浮桥也太不平了，颠死我了！

早知道我就该走路！”

秦琼腹诽。

迟了，请军师好好保持住你嘴里的“逼格”

，颠死你！

颠死你！

叫你冒险！

乌镝坐在李玄霸怀里打哈欠。

确实颠，颠得雕都快睡着了。

没错确实瞧不起

================================

李玄霸到达河对岸的时候，他的容貌神情姿态，完美符合颉利可汗等人对“妖人李玄霸”

的想象。

颉利可汗虽然亲历雁门之战，但没见到李玄霸，只是从始毕可汗口中听到李玄霸是一个坐轮椅的病秧子。

李玄霸的容貌传着传着，就增加了许多草原特有的“巫”

文化特色。

草原部落互相攻伐时，有时会让巫先诅咒对方。

无论巫是否诅咒成功，肯定都会大病一场，以表示自己耗费了全力。

虽然他们现在所信的原始萨满教已经被其他宗教侵蚀，但“巫”

的事迹口口相传，即使东|突厥牙帐里已经没有了“巫”