格格党

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第382章（第4页）

虽然孙思邈是道士，但正因为孙思邈本人是道士，所以他对道教没有什么滤镜。

宇文珠身为孙思邈的弟子，也不会把“道士”

这个身份看得太重。

谁都知道，道士能做官，而大部分道士也是想做官的——朝中除了孙思邈是道士，还有个道士叫魏徵。

说到魏徵，宇文珠就懂了，张阿难也懂了。

两人频频点头。

“佛教在发源地，原本和道教差不多。

但今生受苦来世享福一说，非常适合麻痹百姓。

经过本土改革，现在的佛教真的很适合大众信仰。

最大的功劳，要归于梁武帝。”

梁武帝对佛教的滤镜，就像是后世看过仙侠小说的人对道教的滤镜。

区别是，后世人被戳破滤镜后只能暗自磨牙，梁武帝被戳破滤镜后，就挽起衣袖大刀阔斧把佛教改造成自己想象中超凡脱俗的模样。

戒肉戒酒戒杀……梁武帝根据自己的想象，把佛教改造了个遍。

这种改造，很快就传到了北朝。

大乘佛法正好适合统治者的需求，在融入儒家学说和道家学说，又经过梁武帝大刀阔斧改革后，大乘佛法推陈出新，更上一层楼，打造出了适合中原百姓的慈眉善目无欲无求的佛祖菩萨。

“汉家佛教”

几乎成了独立的一脉。

“只是权贵用宗教作为手段安抚百姓，骗人骗过了火，连自己都信了。”

李玄霸毫不客气地嗤笑，“比如我那个傻蛋二哥。”

宇文珠疑惑：“兄公不信佛啊。”

张阿难假装没听到。

他是信佛的。

隋朝两任皇帝也都信佛。

信佛几乎是上层权贵共同的爱好。

李玄霸道：“等他受了打击就去信佛了，还信得很疯狂。”

宇文珠非常聪慧地闭上嘴，没有问什么样的打击。

自家郎君肯定不会诅咒母后和观音婢出事，大概率是胡言乱语他自己出事。

李玄霸确实想这么说，可惜宇文珠不接话茬。

这个时空，李渊仍旧追认老子为祖宗，不过还好在胡乱追封一连串先祖当皇帝前，他就当太上皇了。

李世民要脸，没有把老子追封为皇帝。

因李唐认老子当祖宗，佛教因为隋朝皇帝的支持又在民间较为泛滥，为了压制佛教，李唐定道教为国教，规定道教位次在佛教之上。

但李渊无论僧道，严格控制宗教。

武德九年，李渊下令，无论僧侣道士，“庸猥粗秽者悉令罢道，勒还乡里。

京师留寺三所，诸州各留一所，馀皆罢之”

。

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