格格党

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第135章 导引（第2页）

元端说：“美仪呀，听见没。

到了那可就由不得你贪玩了。

如若真跟不上错学回家，那可给我们家丢脸了。

现在要想好，后悔还来得及。”

美仪说：“我不怕，静仪还继续陪我伴读。

以后还有辰哥哥帮助我，对吧。”

美仪说完，李辰感觉额头满是黑线。

吃完饭，李辰带着苦恼，坐着王妃安排的车子从城西回到城东的太学。

回到寝室，大家都不在，今天大家刚刚得到专属宝剑，估计都不能去自习。

李辰也换好衣服拿出宝剑，跑到他们平时练功的小树林里。

小树林是他们几个的称呼，其实就是学院的边缘，有几颗大树，一些小树搭配掩映，空间很大，环境很美。

晚上小树林里借助不远最高的处藏书阁和其他几个大殿四角屋檐的灯笼，加上依稀的月光，道路、人来人往，基本都能看得清楚。

李辰一看，王先早就回来了，大家正拿着崭新的宝剑兴致勃勃的还没练够呢，看见李辰回来，大家又高兴一番，叮叮当当再练一通才作罢。

时间差不多了，他们还是传统吐纳和导引的气功积蓄。

导引也叫道引，在尧舜时代，叫宣导法，即疏血导气，引伸肢体，养气养形。

除了练功还用于治疗，《内经》中记载，如果患有痿、厥、寒、热、息、积等病，须用导引配合按摩来治疗，讲究胎息和龟咽等方法。

导引行气时，依季节变换，春食去浊阳，夏食去阳风，秋食去凌阴等等。

东汉末期名医华佗擅长医术、方药，晓养性之术，同时是个气功高手，一直活了100多岁。

他创立了五禽戏练气心法，传给他弟子吴普，吴普长期行之，九十多岁仍然耳目聪明，齿牙完坚。

同时期的皇甫隆，行导引，年出百岁，而体力不衰，颜色和悦。

到了晋朝，道教先师葛洪着有《抱朴子》一书，内修形神，使延年愈疾；外攘邪恶，使祸害不干，里边记载了熊经、鸟伸、龙导、虎引、龟咽、燕飞、蛇屈、猿踞、兔惊、天俯、地仰等多种导引术式。

同时记录了多种行气方法，如咽气法、守一法、内视法、反听法、数息法、叩齿法等等，但主要的是用胎息法。

这种方法，初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心数，至一百二十，乃以口微吐之。

及行之，皆不欲令己耳闻其气出入之声，常令入多出少，以鸿毛着鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候。

当代大师陶弘景，华阳隐居，着有《养生延命录》和《导引养生图》等养生专着。

归纳总结了前人十二种调气法，并创立吹、呼、嘘、呵、唏、咽六字运气法。

使导引运气进入了一统时代，南北道教、各宗佛教，基本都采用，少林、终南等武学大剑皆认可推广。

大家学的吐纳方法一直用墨门的七星心法，后来在中岳黄师叔那，又学来了道家导引之法，到现在还没练多少日子，虽然总体步骤大同小异，但在呼吸的方式上还是有区别的。

练完功，大家各回寝室，拿出来一堆衣服到后院的水井便搓洗。

本来应该下午回来洗衣服，可是今天反倒都忙，只能晚上来洗。

一边洗，李辰把到王府遇到的事情和大家聊了一遍，尤其告诉大伙，那个美仪表妹任性怪癖，还要转学太学院，可把他郁闷坏了。