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他虽然在外挂的帮助下已经练就一身不错的武艺,但他从未思考过这些问题。
再看下一段:
昔欧冶之陶剑也,取金刚之阳精,铁石之阴精,火为父,炉为母,纳五行罡气人于炉内,九转以成。
虽是剑形,亦通灵妙。
神剑乃仙佛之宝器,气剑乃地仙之凭依。
护法除精,形剑乃纯儒之珍重,需以斩情根,护体形,尤当习琴以化暴气,使外无圭角之偶露,因以生事也。
夫欲习上乘之法,当先存一点.方可习也。
“嗯”
欧藏华呆了呆,中间有几个字可能是年代久远,已经模糊的看不清了。
而且他好像有点明白为啥衡山派的前辈们喜欢搞音乐。
感情问题是出在这里?
不过,最关键的是在模糊的那几个字。
欧藏华微微皱眉,决定先看后面的内容,再尝试反推一下。
结果后面就是剑招内容,比如芙蓉剑法·泉鸣芙蓉。
写的是映地为天色,飞空作雨声。
当轩对尊酒,四面芙蓉开。
前一句出自唐朝诗人储光羲的《咏山泉》,后一句来自另一位唐朝诗人王维的《临湖亭》。
剩下的篇幅则是写了一篇关于自己在泉边芙蓉悟道的骈文,跟剑法有点关系,但不多。
没有图谱,只有文字。
很好,
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