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第122章 本官不能亏待了自己的兵（第2页）

其一便是佛教盛行，《释氏要览》记载佛祖坐化后，便由弟子阿难等人焚身，得到五色舍利，因此方造塔存放。

东晋十六国时期后秦高僧·鸠摩罗什、唐朝高僧·僧伽等都按照他们的遗言采用火葬的方式。

宋朝作家吴自牧在《梦梁录》回忆，光是杭州城内城外就有寺庙671座，除此之外，“僧尼廨院、庵舍，白衣社会，道场奉佛处所不可胜计。”

由此可见，在宋朝时期，尽管儒教大兴，但民间佛教依然占据着很重要的位置。

其二便是唐末之后的天下大乱，五代十国礼崩乐坏，白骨露于野，千里无鸡鸣，真正的民不聊生。

这种情况下，活人尚且自顾不暇，哪还有能力去顾及亡者呢？

不如一把火烧了了事，可老百姓心里那道坎又过不去，这时候一个和尚捧着经书告诉他们，火化可助先人早登西方极乐世界.

所以，左冷禅在听了欧藏华的提议后，并没有觉得师侄有别的不好的意思，他点了点头应道：“好，我会跟乐师弟说的。”

“另外.”

欧藏华一脸凝重的说道：“没受伤的将士们，全部安排去守粮仓。

让泰山派的诸位去统计一下，尽快交给我。”

“是。”

左冷禅立刻应了下来，当即转身去做安排。

进入帐篷后，欧藏华才让部下端来饭食，才吃几口，就有左都御史·陈金的传讯兵快步进来。

欧藏华只得起身，先看看这位喷子老大有什么要交代的。

打开调令一看，陈金先称赞了欧藏华和其部下的勇武，接着又表示会增加铳炮二十门、神机箭一百枝，最后才命令欧藏华部饶州府姚源县，剿灭当地贼寇汪澄二、王浩八、殷勇十、洪瑞七等人。

欧藏华思索了一阵，给陈金回信，先自然是感谢长官栽培，一定会完成剿灭任务，然后就是催促抚恤金安排一下，别磨磨唧唧的。

写完密封好，交给了传讯兵，让他带回去。

吃过饭食，欧藏华又被李承勋叫到了中军大营。