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第63章 大圣法发烧了386这章也是存稿（第5页）

许甲道：“不必了，我也不是拿宝剑和人肉搏，是高台斗法！”

许甲随即将着那树魅所献木杖仔细看了看，打算如何利用起来。

此木杖上面有一道“蛇盘疤”

，其实是一村龙脉气运所显。

此杖如老人所驻拐杖长短，像是一称杆，一边略粗一边略细。

许甲亦觉得适合炼制一把“八卦七星杆”

。

此杆一般都是用竹子制作，内灌水银，两端外包铜皮，善长戳人穴位，眼睛，喉咙。

不过仔细一想，自家不擅长这种奇门兵器，而且这是法器材料，不是兵器材料。

若是法器的话，则可作“如意杖”

，但如意杖是适合老年人，且位高权重者用，又或者作神道法器，比如土地公，土地婆手中拿着的。

许甲则更期许将带龙盘的上半部分截断，制作成一柄拂尘，普通的下半部分可以做拷鬼棒，又或者小旗幡。

只是一根木杖好端端的，截断成两半，实在不好。

没有男人能拒绝一根笔直的棍子，而且上面还有盘龙。

如何不幻想自己是“齐天大圣”

？

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来！

许甲念起，便生久久未消：“何不借法孙大圣。”

闾山法中有一支叫“大圣教”

。

大圣教法主要就是请神附身，正神不附身，附身非正神，虽说孙大圣在民间家喻户晓，但其还真非正神。