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各位夫人离开后,莫愁才问胤禩:“皇后娘娘,您为什么不提铜钱的事?”
胤禩扶着莫愁的手,慢慢散步,冰雪渐渐消融,春天又快到了。
胤禩的微笑中带着轻松:“不需要,她们只需要知道,她们的丈夫要楼洋人的钱,国家必须开放;但是国家开放必须有个公平得环境,这些个黑吃黑的地下钱庄可是会拖后腿的。”
莫愁这些年也渐渐明了胤禩的性子了,便心直口快到:“可是娘娘,您刚刚暗示的地下钱庄,可是跟您上次说的天地会也私没铜钱有关?”
“不只是天地会,从官到民,从上到下,做‘这件事’的太多了。
官儿这里,有朝廷想办法;但是民间那边,她们的丈夫要自己想办法。
确实有陈家洛这种富家子弟反清复明的,但是也有许多没钱的人组建了各种规模不小的组织,可是他们反清复明的钱和兵器是哪里来的?老百姓的铜钱,被他们从贪官手里拿过来,送进炉子里化了,做成了兵器,积攒成了本钱。”
所以说,谁又是绝对干净的,谁又能堂堂正正地说自己仰不愧于天俯不愧于地?
徐继畬最得意也是最难得理论就是政在养民,因为从古至今,没有人解释的清楚——“民”
之一字,究竟是什么。
农田里种地的叫民,工场里做工的也叫民,商行里办场子的叫民,而朝堂那些拿着奏折的官儿们得一家老小,难道就不是民吗?养着官儿,偏着商人,但也不能不管那些真正还处在下层的人们——要不然,不是农民起义,就是直接跨入“社会主义”
。
八贤王,贤满朝野,慧极必伤;雍正爷,抄家皇帝,草民称颂……不过是看谁代表谁的利益而已。
要驾驭一个国家,行走于大变局的风口浪尖中,八贤王的八面玲珑是不够的,雍正爷的雷厉风行更容易狠极必反,他们都要小心翼翼地收敛着自己的性子,只为了一个从上到下的“平衡”
。
——从我们把自己当成大变局之棋盘的棋子的那天,就没有想过,此生,还能活得恣意。
“这就是您说过的‘江湖事、江湖了’……”
莫愁慢慢咀嚼着胤禩跟她说过的话,总算明白了胤禩的意思——民间争利,就让民间去争,说不清对错的,朝廷不方便淌这趟浑水。
胤禩对着那明媚中带着一抹忧伤的阳光:“形势所逼罢了,我们还能如何?真的逮着一个杀一个,那还不引起民愤?”
又不是每个领袖都像陈家洛那般的。
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