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第366章（第2页）

这一次，是道与制的交易。

三道圣旨被勤俭持家的景瑞皇帝写在了一张明黄绸缎上，上谕：“查男子蓄发辫，现今世界各国皆无此例。

且今各地办厂，发辫易卷入机器，动辄人命。

且三军将士尤易受其害。

前清时我海军即不在蓄发辫之列。

古圣人有云：上以风化下。

今国家百业待兴。

革故鼎新之际。

当去此陋习。

使我民族以新面貌而立于世。

百业蓬勃，商业待兴，今之西学数学工学，皆为国之推制。

理学狭隘，不可再以之一叶障目，不见泰山。

特谕令各道府州县之官学私学设算数经致之课，士农工商、医卜百家，皆可传承。

望吾国百业兴起，如百家争鸣。

科举立国，但是八股空谈，今废八股取士，立经致、算学、农学、西学四科。

越明年春闱，恩科惠民……令中央银行设贷金制度，资助寒门学子完成学业。”

节省纸张的意思很明白，很无耻：汉人想断发易服，就拿你们的教育体制来换。

而且朝廷已经改了科举制度，你不换也得换，要不然，别想做官。

而且，这道明显抄袭后世的卑鄙下流无耻的圣旨还给全天下下了个套——这不是恢复汉族衣冠，而是随便你怎么穿。

满人是有不满的，但是宗室被数字们牢牢掌握，其他人想闹也闹不起来，而且这头发的问题是汉人的，关满人什么事，他们想剪就剪，想留就留呗。

掌握着科举的汉人确实不满，但是这废除剃头令的旨意他们盼了百年，终于在皇帝“抽风”

的时候盼到了，万一他们一上折子，皇上不抽了怎么办？

而且皇上那意思相当清楚，三道圣旨写一张纸上，摆明了就是让它们同进退的。

怎么办？当然是恢复汉人衣冠更重要，儒学当中还是有不少益于民益于世的，只是由理学衍生出的八股太僵化了而已。

这点，其实很多人已经认识到了。

商学西学算学给了更多人机会，也确实“站在最广的人民群众的立场上”

。

于是，这三道圣旨，也没什么大阻力地发下去了。

可是皇室里，头发是要剪的，最冠冕堂皇的说法是为了给天下人做个榜样。

满人没什么身体发肤受之父母的说法，敏敏看他们发型时候嫌弃的那句“丑死了”

也确实狠狠伤到了他们，敏敏还说了句大实话：“我看到乾隆皇帝那脑袋就觉得伤眼，怎么可能喜欢他？”