格格党

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第151章（第1页）

周琮匪夷所思：“公路海拔高，湖面一览无遗，据我观察没有什么可藏身的地方，这点从我第一天来措勤县时，就请人用无人机勘查过了。”

湖中不能住人。

抱着一丝疑惑，前方丹巴领路的车辆终于放慢了速度，拐向了一片石砾打底的原始路段。

也难怪周琮抱怨公路之外的土地耗时难走——这种路连搓衣板路都算不上，土壤大部分为千亿年前的湖盆河床，表面看似夯实坚硬，实则里面软如黄沙，步行上面，尚难免一步一陷，何况是带着满车辎重的工业汽车。

周琮比较有经验，前边挑车时，特意选租了一辆多地形适应型越野，外加沙地轮胎更换。

丹巴也不是第一次来，先前只知他那辆五人座面包车看来霸气，谁料竟是一代车神东风小康v27，四驱越野级配置，更换了大轮胎，抬高底盘，在前方带路越野，丝毫无压力。

在软基路面爬了大约半小时，两辆车一前一后抵达湖岸。

湖水迎光变为翠绿，星辰潜入水，令人着迷。

丹巴让老婆白玛先卸货，下来敲了敲周琮的车窗问：“朋友，到了，这……小侄子是和我们一起朝拜，还是只想参观参观啊？”

车内所有人都扭头看程飞，看得他逼上梁山、一副哭笑不得。

萧梧叶话既已放出去了，要想万事顺遂，除了辈分被占便宜之外，疯狂崇拜巫苯教的人设他也得担着。

程飞放下他续命为要的背包，眼泛泪花：“我想朝拜！”

据说早年间，巫苯教的入海朝拜的仪式奢华且隆重：受了恩惠的村民，时节之前便早早备好家中的最盛实的产出，由领头人组织装车，牛车拉至入海口，载歌载舞，牛羊下酒，直到夜深燃烬最后一根红柳木，挂上祈愿经幡，方才磕头折返。

只是，时移世易，随着巫苯教衰落、教众不再，当年的盛大仪式也因此经年递减。

到了现在，也只丹巴一家三口携日常饮食悄然前来，敬酒三巡过后，唱一首古老诵曲，不到日中便又会回到措勤镇了。

……没有供案，丹巴和妻子白玛便从附近搬来很多浑圆石块，一块块垒成矮墙，将食物圈放其中。

这些石头被藏族人称为“朵帮”

，也叫玛尼石。

他们认为石头是有灵性的，所以会在路口，湖边或者山上堆玛尼堆或玛尼墙，祈求上苍赐福。

所以尽管过程简单，可他们依旧堆得很缓慢、很虔诚，直到半个多小时后，玛尼墙堆好，丹巴让女儿央金在玛尼墙边顺时针绕一圈，并在其上填上最后一块石头，这才携家人双手合十缓缓跪下。

程飞见状，也学小央金的做法，在上边填上一块小石，跟着下跪。