格格党

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第141章（第2页）

’”

程安茉轻轻吸了一口气，“难怪付出那样大的代价，蜀地几次叛乱，秦国都不肯放弃这里，反而要一次次地派遣得力官员前往治理。”

那也是秦并天下的一块拼图。

物流，物流，若是抛开现代对这个词语的解释，仅从这两个汉字来看，物，可指世间万物，消息算，信件算，物资当然也能算进去；流，亦有物体移动之意，合起来之后，便生动形象地概括了物流这个词语的含义，不过是将某物从某地移动到别的地方而已。

即使是两千多年前的李冰，就算不给他解释，凭借着字的含义，也能大致猜出来。

千年的时光，好像什么都变了，却又总有一些东西保留了下来。

不过，要是认真追究起来的话，国人对通信以及物流的执着，好像能追溯至上古，比如几乎人尽皆知的“烽火戏诸侯”

便是一则典型的“光”

传通信，用来传递信息的载体是火光。

除此之外，根据甲骨文记载，商纣王时期，已经普遍掌握了“音”

传通信的办法，而“音”

的载体，就是鼓，通过鼓声传递敌国入侵的消息。

而这些传递信息的方式，几乎贯穿了整个历史，烽火台、击鼓而进、鸣金而退等等，虽朝代不同，称呼不同，但细究起来，战场上所使用的传递信息的方式却是大差不差。

甚至大部分现代人仍旧在不知不觉中学会了这些东西。

不过，除了战场上传递信息之外，人们的日常生活里也难免需要彼此通信，不说别的，皇帝的圣旨啊，文书啊之类的要下达地方，就需要邮驿来送达。

但从夏商到战国末期，各国之间对于邮驿的称呼各有不同，等到秦国统一后，则把这些不同的名目统一称呼为“邮”

。

而今天，邮这个字同样被用在了物流体系中，比如能够触达国内每一个角落的邮政快递。

“对了，府君。”

似乎是想起了什么，程安茉忽然兴致勃勃地拿出了手机，“说到快递，我给你看一个东西。”

“哦？是何物？”

苏轼也好奇地凑了过来。

“是秦国时期的两封信。”

程安茉飞快地在自己的手机相册里翻找着，感谢她保存图片的时候，就有顺手归类的习惯，没一会儿的时间，她就找到了那几张照片。

“是我国出土的最早的家信。”

程安茉解释着，“是一个叫黑夫，还有一个叫惊的秦国人寄给母亲的家信。”