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第1599章（第1页）

第1599章

另外还有一种情况，就是扔进湖泊中，让鱼将尸体啃食干净，所以在藏区，是不吃鱼的。

法宫，那就是高僧坐化之后，专门建立的地宫用来永久供奉的地方。

而天葬法宫，则是一种仪式。

这种仪式起源于元朝藏教的萨迦派，元朝中统元年，忽必烈称帝，封第五代祖师八思巴为国师，赐玉印，让他统领天下释教。

而从他开始，坐化后的法王都是有皇家册封，之后进行地宫安葬。

所谓的地宫安葬，首先法王是有册封封地的，死者会被一辆马车装载，然后任凭他们在封地中游走。

最终马车停下的地方，或者马车翻车等等的终点，就是天选择建立地宫的地方。

然后他们就会在哪里建设地宫，将死者安葬在地宫之中。

规格很高，基本上等同于皇家贵胄的规格建设。

而法王这个级别是非常高的，是仅次于最顶级活佛的存在。

有史记载的法王地宫不会超过四座，乃东孜、达垅拉德、红帽活佛、黑帽活佛，而已经发现的有两座，一座在日喀则地区，另外一座在拉萨附近，其余的都没有发现过了。

根据藏历史上记录，最有名的一座法王地宫，就是三世黄帽活佛地宫！

黄帽活佛为金刚持拿旺贡噶仁钦，是赤千札秀听列仁钦的子嗣，属于上师有：萨迦五祖──萨千页噶宁波一派的代表。

据说他曾经让文殊菩萨显身过，是萨迦派法王。

明代时期，法王被永乐皇帝在永乐十一年二月赐封当时的萨迦派法王为＂万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛＂，赐印诰、袈裟、幡幢、鞍马、伞器诸物。

他有一尊莲师像的狮子吼化身，据说是阿棒伏藏师的转世，出世之后出现了祥瑞，拥有大神通。

而他坐化之后，转世灵童出现，而他则被供奉地宫，不过以后下落不明。

随他消失的还有这一尊极为珍贵至极的狮子吼莲师化身。

地宫的典型代表，就是地面拥有太阳光芒的图案。

也许这地宫里面就有传说中的狮子吼莲师化身造像，这太珍贵了。