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第 16 章（第2页）

】

窦太后：......

【其一，公元前135年，汉武帝在思想上，因儒家更有利于汉朝大一统，采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”

的建议。

此时的儒家顶替法家和道家，后来又在思想上融合了诸子百家的精髓，在中华传统文化舞台上独领风骚2000余年，受到历代统治者的推崇。

】

历代帝王：确实如此。

嬴政：儒家？

李斯作为法家代表人物，皱了眉，“臣觉得以法治国是必要的！”

【咱们都知道历史上有名的焚书坑儒，在始皇三十四年，儒家思想被摒弃，片面使用法家学说，实行大规模的苛政徭役和酷烈的专政统治，导致社会矛盾激化，最终走向灭亡。

而儒家倡导仁义礼智信，主张在社会实践中追求自我完善，其目标是齐修治平。

法家是以依法治国为核心，儒家是以人们的道德占据核心地位，以法治国和以德治国分别是对法家思想和儒家思想的发展和继承。

月月觉得，我们常说的法理之外不外乎人情，便是对这两种治国方针的局限性最好体现，法治和德治都不能单一对社会和生活的调控起到绝对作用。

所以，两者有效结合才是双剑合璧，是谓治国安邦之道！

】

历代明君雀跃起来：来人，快记下！

而平行时空的始皇还没来得及焚书坑儒的政治策略，就被冷月的直播打醒了，所以在此时提及不免反问一句：“有吗？！”

李斯则陷入沉思，良久后似有所悟，向着始皇一跪，“天道警示，以德治国便是促利人和的重要体现，臣深有感悟，为安邦定国开创独属于大秦的国道之路！”

始皇甚是满意，大笑两声，“朕有幸得苍天垂怜，大秦千秋万世！”

这一时空内，并没有出现此等惨绝人寰的事情，同时李斯作为丞相，揭晓天意，当下网罗了诸子百家各种人才入府取长补短，真正拓展视野为国谋策。

*

长安城内，随着天幕降下预言，不少百姓停下手中事，抬眸望向广袤的空中，他们大部分人不解个中深意，极少数饱学之士仰面赞呼：“此等见解另辟蹊径，是吾等参详半生也不尽而得呀！”

天幕中，清脆的女声还在继续。

【其二，在长安设太学。

太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，简而言之就是创办了古代封建社会第一所高校，初步明确人才的重要性，同时令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。

同学们可知，大学是现代的最高学府，其名称来自于西周期间创建的“太学”

，虽然定名于西周，但太学直到两汉才到达顶峰。

西汉汉武帝时期初步有了官办高等教育的雏形，国家选拔人才正式步入历史舞台，直到东汉开国皇帝汉光武帝刘秀建立的洛阳太学-->>本章未完，点击下一页继续阅读