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第八章 大漠沙如雪燕山月似钩二（第2页）

绥、银二州田地众多，某算了算，最好备足两万头牛，多加训练，令其习惯耕地，如此方济得农事。”

邵树德说道：“另者，朝廷已断了粮饷，某也不得不自谋出路，给军士们找些赏赐。

这些羊，以后都要赏给军士们。”

之前在范延伯家调研时，邵树德已经了解到，一头牛的价钱竟然要三千多钱，且耕十年就不堪用了，平均一年“折旧”

费用三四百钱。

自己弄两万头牛租给百姓，一年就象征性收个四十钱，给百姓省了不少了，十年使用期结束，基本就省了三千钱，差不多是一头牛的原价。

不收钱是不能的，这是军士们缴获的战利品，无法白送人，自己只能凭借威望与厚脸皮，尽可能把租金降到合理的地步，为农民们谋点好处。

换个大帅，怕是还干不了这事。

折宗本闻言默然。

这倒是实诚话了，一点不假。

军头不是那么好当的，没有粮饷，就要做好掉脑袋的准备。

定难军有两万三千兵马，想必养着很吃力，也战战兢兢。

两人正说着话，庞青部的几个大小头人过来，恭敬行礼。

邵树德懒得与他们多说废话，况且也听不懂他们的语言，还是折药在一旁翻译：“我等拜见大唐天生神将。”

天这个字，在党项人的习俗里非常重要，似乎与原始崇拜有关。

党项最高领袖称为“兀卒”

，即“青天子”

的意思，他们称宋朝皇帝为“黄天子”

。

后世西夏的最高官阶曰“谟宁令”

，意为“天大王”

，喻位极人臣。

北宋将领刘法屡胜夏军，被夏人称为“天生神将”

。

折继闵一箭射中敌酋，祷为“天助”

。

其俗最敬天地，每事必称天。

邵树德本来并不是很了解党项习俗，出征之前数月请教了不少人，如今算是明白“天生神将”

这个概念了。

不加天，只有神将二字，不算什么。

但天生神将，就有极其强烈的赞美、恭敬意味。

“尔等皆大唐天子蕃民，既归折将军治下，本帅也不便多言。

只需勤纳贡赋，出丁役，便可保无事。”