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第八十章 离开与出使（第3页）

闭门造车，水平越造越差，还是需要交流。

第二本是有关乐器乐谱的。

邵树德露怯了，看不太懂。

他在音乐方面的造诣实在有点差，不过没关系，交给专业人士就行。

第三本是天文方面的。

他看了看，有点离谱，居然是地心说。

这本书应该不是阿拉伯人写的，而是他们翻译了古希腊的相关学说后，自己进行阐发，写的一本书。

地心说当然是错误的。

但本着实事求是的原则，你怎么证明它是错误的呢？是不是需要天文望远镜？

想起内务府那一地鸡毛的眼镜产业，他只能叹一口气。

到现在还在用天然水晶磨制镜片，成本极其高昂，产量十分低下，有点离谱。

但天文与航海密不可分，是一门十分重要的学科。

近海航行的难度很低，因为有陆地参照物，但你若想离开海岸远一些，深入大洋，那么如何定位就很重要了。

东晋僧人法显在访问印度乘船回国时曾记述：“大海弥漫无边，不识东西，唯望日、月、星宿而进。”

是的，在大海上可以靠星辰定位，但此时的技术还十分落后，误差很大。

这从九成九以上的船只仍然走近海就能看得出来，偶有进入深海航行的，经常偏航。

比如，从明州出发前往日本的船只，就经常跑到朝鲜去，这就是在大海上偏航了。

想到此处，他猛然惊醒，喊道：“韩全诲。”

“陛下。”

韩全诲走了过来，躬身行礼。

“波斯使者走了没？”

他问道。

“已行十余日。”

韩全诲答道。

“派人追上他们，就说如果能从巴格达图书馆——”

邵树德说了一半，又摇了摇头，道：“算了，这样太操切了。

让李守信过来见朕。”

李守信是鸿胪寺少卿，建极十四年随驾西征，同光元年返回。

在结束西征，返回长安的路上，邵树德就萌生出了派人出使西方各国的念头。

回到长安后，因为随驾出征甚久，邵树德不好意思立刻就让李守信出使，于是便放他在家休息了一年时间。

现在么，似乎可以行动起来了。

（本章完）