格格党

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第八十六章 争吵（第2页）

韩偓对此没什么感觉。

斗米三五钱才是太平盛世，可以上史书的。

而且，这么低的粮价，田舍夫又不是活不下去，少赚点罢了，能咋地？

圣人，有点小题大做了。

“衍圣侯言之有理。”

前武安军左押衙易静拱了拱手，笑道：“《通货》且不谈，《人口》真是说得绝妙。

圣人北伐契丹，西征回鹘，赫赫武功，为天下百姓挣得了那么大的容身之地。

依我看，这才是真贤王。

缺衣少食之人，尽可奔往辽东、西域，且牧且耕，安家立业，不好吗？”

话说儒家士人也不尽是一派的。

譬如这位易静，曾在马殷手下为将，现为虔州别驾。

是的，他是文人，但左押衙是武职，是要上阵厮杀的。

易静著有一书，名《兵要望江南》，用词牌的形式写了一本兵书。

“诸属幕，必是选贤良。

勿取门高当势位，无私亲旧与乡邦，曲顺定为殃”

——有关选人用人的。

“转筋脚，急去使生姜。

新水一钟煎五合，饮之即去总无妨，主将记心肠”

——有关军中疫病治疗的。

只不过，他有着这个时代人的通病，大部分内容有关占卜，神神道道，别说邵树德看不上，真武夫也觉得他有点扯淡。

不过，他的文学素养很好，诗词歌赋一流，也写过不少文章，有点声名。

韩偓刚闭上眼睛，闻言又看了一眼易静，这次终于忍不住了，问道：“易别驾不知征战之苦？百姓转输劳顿，田地荒芜，朝廷加征赋税，以作军赏，致百姓家破人亡，合乎天道吗？这也就罢了，打下来的土地，你还要移民？致百姓骨肉分离，合乎人伦吗？更有那上万里流放，地方州府有那奸官贼将，揣摩上意，动辄坐罪数百、数千家，可怜衣冠士人，流徙伊丽。

沿途之中，屡遭小人凌辱，像话吗？”

“韩冬郎，此言差矣。”

张泌出来劝解道：“隋文帝时便有‘移民就食’之方略。

时关中土狭人繁，隋文遣人至民家查访，几乎家家断炊，吃了上顿没下顿，使者带回来的也是豆屑谷糠，故迁移关中百姓至关东诸州。”

“及至前唐，户口孳衍之后，亦有‘乐迁’之制。

百姓纷至淮南、江南，以缓解人多地少的窘境。”

“今上亲提义旅，剿灭凶徒，而今虽然尚未有人多地少之难事，但人无远虑，必有近忧。

此乃堂堂正正之王道手段，移民就食，安居乐业，让百姓活得像个人样。

难道，都挤在长安、洛阳的街坊里卖儿卖女、当乞丐才是你想看到的吗？”

张泌是唐州泌阳人，曾在湖湘为官，与易静关系不错，多有诗书来往，因此上赶着帮他说话。

而他说的也是实情。

“移民”

这个词并不是现代发明的。